SANT'AGOSTINO CONDANNA COME ADULTERI TUTTI I CONIUGI CHE SONO CONTRARI ALLA PROCREAZIONE E CHE PRATICANO UN METODO CONTRACCETTIVO BASATO SUL TEMPO SIMILE ALLA NFP, CHIAMANDO LA LORO CAMERA DA LETTO UN "BORDELLO
Argomentando contro i manichei sulla contraccezione, Sant'Agostino sembra riferirsi a un metodo basato sul tempo come praticato dai manichei. Il suo punto di vista sulla questione è chiaro.
Sant'Agostino, Sulla morale dei manichei 18:65, A.D. 388: "Non sei tu che ci consigliavi di osservare il più possibile il tempo in cui una donna, dopo la sua purificazione, ha maggiori probabilità di concepire, e di astenerci dalla coabitazione in quel momento, per evitare che l'anima si impigli nella carne? Questo dimostra che voi [manichei] approvate di avere una moglie, non per la procreazione di figli, ma per l'appagamento della passione. Nel matrimonio, come dichiara la legge matrimoniale, l'uomo e la donna si uniscono per la procreazione dei figli. Perciò, chi fa della procreazione dei figli un peccato più grave della copulazione, proibisce il matrimonio e fa della donna non una moglie ma un'amante, che per qualche dono che le viene presentato si unisce all'uomo per appagare la sua passione. Dove c'è una moglie ci deve essere il matrimonio. Ma non c'è matrimonio dove non c'è maternità; quindi non c'è nemmeno moglie. "
Qui, l'esatto metodo manicheo è sconosciuto, anche se suona come un metodo ritmico simile alla PFN. I manichei disdegnavano qualsiasi procreazione, che è il punto dell'argomento di Agostino. Egli condanna il matrimonio con intento contraccettivo permanente o temporaneo.
Sant'Agostino, Contro Faustus 15:7, A.D. 400: "... [gli eretici manichei] si oppongono direttamente al prossimo precetto, "Non commettere adulterio"; infatti coloro che credono questa dottrina, affinché le loro mogli non concepiscano, sono portati a commettere adulterio anche nel matrimonio. Essi prendono le mogli, come dichiara la legge, per la procreazione dei figli; ma... le loro mogli non sono di carattere lecito; e la produzione di figli, che è il fine proprio del matrimonio, essi cercano di evitare. Come l'apostolo molto tempo fa prediceva di te [l'eretico Faustus], tu proibisci davvero di sposarsi, perché cerchi di distruggere il fine del matrimonio. La tua dottrina [contro la procreazione] trasforma il matrimonio in un legame adultero, e la camera da letto in un bordello".
Qui vediamo che il vero insegnamento della Chiesa e dei Santi condanna coloro che compiono atti sessuali dove il concepimento è ostacolato, chiamando il loro matrimonio "un legame adultero" e la loro camera da letto un "bordello". In verità, "Perché quale gratificazione c'è (eccetto forse per le persone lascive e per coloro che, come dice l'apostolo con proibizione, possiedono il loro vaso nella concupiscenza [1 Tess. 4:5]) nel semplice spargimento di seme come ultimo piacere dell'unione sessuale, a meno che non sia seguito dal vero e proprio frutto del matrimonio: il concepimento e la nascita?" (Sant'Agostino, Sul matrimonio e la concupiscenza, libro II, capitolo 19)
I manichei e gli altri eretici gnostici della Chiesa primitiva, contro i quali combatté e confutò Sant'Agostino, furono uno dei più grandi odiatori e rifiutatori della bontà della procreazione. I Padri e i Santi della Chiesa, tuttavia, combatterono senza paura contro di loro nei dibattiti e negli scritti e condannarono la loro empia dottrina che capovolge la vita familiare, la società e le sue leggi, ed è per questo che questa dottrina innaturale fu quasi completamente cancellata fino al nostro tempo - gli ultimi giorni - quando questa pratica fu nuovamente adottata dalla gente mondana e sensuale del nostro tempo. Sant'Agostino, nella sua opera Contro Faustus, (A.D. 400) poteva giustamente condannare questi eretici innaturali per aver odiato la prole, che è una vera benedizione del Signore: "Inoltre, l'unico tipo onorevole di matrimonio, o il matrimonio contratto per il suo giusto e legittimo scopo [cioè, per la procreazione dei figli], è proprio quello che voi odiate di più [poiché la procreazione dei figli è considerata come uno dei più grandi mali dagli eretici manichei]. Così, anche se non potete proibire il rapporto sessuale, proibite il matrimonio; perché la peculiarità del matrimonio è che non è solo per l'appagamento della passione, ma, come è scritto nel contratto, per la procreazione dei figli." (Contro Faustus, libro XXIX, sezione 6)
Nessun commento:
Posta un commento