Sorge l'isola per il battesimo di Gesù nel fiume Giordano - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTA MADRE 

(Dall'inizio della vita pubblica di Gesù alla prima Pasqua) 

Sorge l'isola per il battesimo di Gesù nel fiume Giordano 

Il Battista parlò ai suoi discepoli dell'avvicinarsi del battesimo del Messia. Affermò ancora una volta di non averlo ancora visto, ma aggiunse: "Voglio mostrarvi il luogo del suo battesimo. Ecco, le acque del Giordano si divideranno e si formerà un'isola". In quel momento le acque del Giordano si divisero in due e un'isoletta bianca e rotonda venne alla luce. Era lo stesso luogo dove i figli di Israele passarono il Giordano con l'Arca dell'Alleanza e dove Elia divise le acque con il suo mantello. C'era una grande agitazione tra i presenti: pregavano e rendevano grazie a Dio. Giovanni e i suoi discepoli portarono grandi pietre, che misero nell'acqua, e poi con rami, alberi e piante costruirono un ponte verso l'isola e coprirono il passaggio con piccole pietre bianche. Quando ebbero finito il loro lavoro, si poteva vedere l'acqua scorrere sotto il ponte. Giovanni e i suoi discepoli piantarono dodici alberi intorno all'isoletta e ne unirono le cime per formare un tetto con le fronde. Tra questi alberelli misero siepi di varie piante, molte delle quali crescono sulle rive del Giordano. Avevano germogli bianchi e colorati e frutti gialli, con una piccola corona, come le nespole. L'isola che era sorta nel luogo in cui era stata deposta l'Arca dell'Alleanza durante il suo passaggio attraverso il Giordano aveva l'aspetto di una roccia e il fondo del fiume era più alto rispetto al tempo di Giosuè. L'acqua, invece, mi sembrava più profonda, tanto che non riuscivo a capire se l'acqua si fosse ritirata ulteriormente o se l'isola fosse salita sopra l'acqua, quando Giovanni la fece apparire per formare il battistero di Gesù. A sinistra del ponte, non al centro, ma piuttosto ai margini dell'isola, fece uno scavo in cui scorreva acqua limpida. A questa sorgente si accedeva tramite dei gradini; sulla superficie dell'acqua si trovava una pietra piatta, triangolare e rossa, dove doveva trovarsi Gesù al momento del battesimo. A destra si trovava una palma sottile e fruttifera, che Gesù avrebbe abbracciato. Il bordo di questa fontana era delicatamente lavorato e l'insieme era bellissimo. Quando Giosuè guidò gli israeliti attraverso il Giordano, vidi che il fiume era molto alto. L'Arca dell'Alleanza fu portata a una certa distanza dal popolo verso il Giordano. Tra i dodici che la guidavano e l'accompagnavano c'erano Giosuè, Caleb e un altro personaggio, il cui nome assomiglia a Enoi. Quando giunsero al Giordano, uno prese la parte anteriore dell'Arca, che di solito veniva trasportata in due; gli altri la tennero da dietro, e nel momento in cui i piedi dell'Arca toccarono le acque, queste si immobilizzarono e sembrarono gelatine che si sollevavano l'una sull'altra, formando un muro, o meglio una montagna, che si poteva vedere dalla città di Zarthan. Le acque che confluivano nel Mar Morto si perdevano nel mare ed era possibile attraversare a piedi il letto del Giordano. Così gli Israeliti che erano lontani dall'Arca attraversavano il letto del fiume. L'arca fu portata dai Leviti nell'acqua, dove c'erano quattro pietre quadrate incastonate in uno schema regolare. Queste pietre erano del colore del sangue e su ogni lato c'erano due file di sei pietre triangolari, piatte e lavorate. I dodici leviti lasciarono l'Arca dell'Alleanza sulle quattro pietre centrali e passarono dodici per lato sulle altre pietre triangolari che avevano il cono affondato nell'acqua. Altre dodici pietre triangolari furono poste a distanza: erano molto spesse, di colori diversi, incise con figure e motivi floreali. Giosuè scelse dodici uomini delle dodici tribù per portare queste pietre a schiena nuda e a distanza, in una serie di due file, come ricordo del passaggio. In seguito vi fu costruito un insediamento. Sulle pietre furono incisi i nomi delle dodici tribù e i nomi di coloro che portavano le pietre. Le pietre su cui stavano i Leviti erano più grandi e, quando passavano il fiume, venivano girate con la punta verso l'alto. 

Le pietre che erano state fuori dall'acqua non erano più visibili al tempo di Giovanni Battista: non so se fossero state distrutte dalle guerre o semplicemente coperte da terra e detriti. Giovanni aveva piantato la sua tenda al loro posto. Più tardi vi fu una chiesa, credo al tempo di Sant'Elena. Il luogo in cui si trovava l'Arca dell'Alleanza è esattamente lo stesso dell'isola e della sorgente in cui Gesù fu battezzato. Quando gli israeliti passarono con l'Arca ed eressero le dodici pietre, il Giordano riprese il suo corso come prima. L'acqua della sorgente del battesimo di Gesù era così profonda che si poteva vedere dalla riva solo quando un uomo vi era dentro.

L'acqua del battesimo di Gesù era così profonda che poteva essere vista dalla riva solo quando un uomo vi era immerso. La profondità era un po' a gradini e questo fonte ottagonale, che misurava circa un metro e mezzo di diametro, era circondato da un bordo, tagliato in cinque punti, da cui alcune persone potevano assistere all'atto. Le dodici pietre triangolari su cui i leviti erano saliti si trovavano ai lati del fonte battesimale di Gesù con la punta rivolta verso l'alto. Nel fonte battesimale giacevano, sotto la superficie dell'acqua, le quattro pietre quadrate colorate su cui aveva poggiato l'Arca dell'Alleanza. Queste pietre apparivano con la punta fuori dall'acqua nei momenti di magra. Vicino al bordo della fontana c'era una pietra triangolare, a forma di piramide, con la punta rivolta verso il basso, sulla quale Gesù si fermò quando lo Spirito Santo scese su di lui. Alla sua destra c'era la palma, vicino al bordo, a cui Gesù si aggrappava con la mano, mentre alla sua sinistra c'era il Battista. La pietra triangolare dove stava Gesù non era una delle dodici: mi sembra che Giovanni l'abbia portata dalla riva. C'era un mistero perché ho visto che era segnata con disegni di fiori e scanalature12.

Anche le altre dodici pietre erano di colori diversi, disegnate con fiori e rami. Erano più grandi di quelle portate a terra: mi sembra che all'inizio fossero pietre preziose che Melchisedec piantò da piccole, quando il Giordano non passò su di loro. L'ho visto fare questo in molti luoghi; ha gettato le fondamenta di opere che in seguito sono diventate luoghi sacri o in cui si sono svolti eventi notevoli, anche se per molto tempo sono rimaste in paludi o nascoste in boschetti. Credo anche che le dodici pietre che Giovanni portava sullo scudo pettorale alla festa fossero pezzi di quelle dodici pietre preziose piantate da Melchisedec.