Notizie umane dei sette Spiriti Assistenti
Abbiamo visto la grandezza di questi Spiriti autorizzati con le parole di Dio, e da sole sono bastate per trarre, dalla durezza della nostra incredulità, scintille capaci di incendiare i nostri cuori.
Con tutto questo, perché nessuno banalmente scrupoloso pensa che queste Intelligenze sovrane, e la loro devozione, vivano in qualche regione così impenetrabile alla memoria degli uomini che a nessuno di quelli nati e stato lecito calpestarla, propongo a tutte le notizie che danno le Storie Umane, con la devozione, professata da alcune delle Nazioni più politiche nel mondo.
Tutte queste notizie raccolte, e scritte non senza cura il nostro dottissimo Cornelio a Lapide sul primo capitolo dell'Apocalisse al quarto versetto, che tradurrò fedelmente alla lettera, perché conviene :
<< È famoso, dice, il ricordo di questi sette Arcangeli in Sicilia, Napoli, Venezia, Roma e altre città d'Italia, dove puoi vedere le loro immagini magnificamente espresse, e anche di lavoro Mosaico. Da questi Arcangeli venne alla luce un piccolo libro a Napoli, nell'anno 1594. A Palermo, corte di Sicilia, vi è un Tempio dedicato ai sette Principi degli Angeli, nell'anno 1516 furono ritrovate le sue vecchie immagini. Il Rettore di questo Tempio , Antonio Duca, Sacerdote di vita pia e innocente, ripetutamente ammonito dall'istinto divino, venne a Roma nel 1527, per promuovere il suo culto, e cercare loro, o organizzare per loro, la Chiesa. Perciò dopo molte preghiere e digiuni, illuminato dalla luce celeste, apprese che le Terme o Terme di Diocleziano erano il luogo dei Sette Spiriti che frequentano il Trono di Dio, per aver costruito questo superbo edificio con il sudore e la fatica di tanti angeli corporei, che furono quarantamila cristiani, e diecimila martiri condannati dall'empio imperatore a quest'opera ; Tra i quali spiccavano sette illustri Martiri , i SS. Ciriaco, Largo Smaragdo, Sisinio, Saturnino, Marcelo Papa e Thrason, che incoraggiarono e sostennero con le loro ricchezze i cristiani che vi lavoravano.
Di questa rivelazione, che due anni dopo, prima a Venezia, e poi a Roma, nell'anno 1555, il detto Antonio Duca pubblicò la stampa, si fa menzione nella sua tomba che è in le Terme davanti all'Altare maggiore. Dopo che le Terme furono epurate, nell'anno 1551, da Filippo Archinto, Vicario generale del Sommo Pontefice Giulio III, quel luogo fu dedicato alla Santissima Vergine degli Angeli, circondato dal Signora dei sette angeli. E poiché dopo la guerra era partita, e perfino profanato quel luogo, sempre nell'anno del 1555, con un'altra visione si intendeva che, per decreto Divino, queste Terme dovevano essere consacrati nel Tempio per onorare i sette Angeli. Pertanto, il Sommo Pontefice Pio IV, udite le sue ragioni e rivelazioni, affidò l'impresa a Miguel Ángel Bonarota, nobile Architetto, per costruire l'impianto e fabbricarlo al Tempio nelle Terme. E finito di essere, lo stesso Pontefice, entrando nel Collegio cardinalizio il 5 agosto 1561, davanti ai cardinali e a tutta la Curia, e al Popolo Romano, vestito di Pontificio, con preghiera e rito solenne, dedicò le Terme in onore di Santa María degli Angeli, e onorò quella Chiesa del titolo di Cardinale, e le trasferì, dalla Chiesa della Santa Croce in Gerusalemme, il Monastero dei Padri Certosini, e li lessi. Così raccontò tutto questo anche padre Antonio Espínelo nel suo trattato sulle Feste dei Templi della Beata Vergine (pag. 690); e Octavio Pancirolo nei Tesori Nascosti di Roma, nel Capitolo di Santa María de los Ángeles; e Don Andrés Victorelo nel Libro dei Ministeri degli Angeli (cap.21), dove tanto ampiamente, come dotto e devotamente, pone gli Uffici di questi sette Angeli. Nelle stesse Cronache ho letto che molti pazzi, per l'invocazione di questi sette Angeli, furono liberati dal potere dei demoni nello stesso luogo. Le loro effigi, così come altre, che in vari luoghi furono scolpite in fogli, lo fecero con singolare delicatezza ad Antuerpia, Jerónimo Vires, nobile scultore, da Per fortuna, in un'immagine è stata rappresentata in primo luogo dell'Apocalisse, che parla di questi grandi Spiriti, e l'immagine è stata messa questa sottoscrizione: “Gratia vobis, & pax ab eo, qui est , & qui erat, & qui veniurus est, & septe Spiritibus, qui in conspectu throni eius sunt. ”. Fino a qui Cornelius >>
Dice anche che Cristo Nostro Signore, circondato da questi sette chiarissimi Angeli, in forma corporea, apparve ad alcuni Santi, e singolarmente a San Sebastiano al momento del suo martirio, e Incoraggiò a soffrire per il suo amore, e circondato da un meraviglioso splendore il Santo, fece coprire da questi sette Angeli con un baldacchino bianchissimo e molto risplendente. Ciò è attestato dagli Atti di San Sebastiano, scritti fedelmente e veramente dai Notai di Roma, i quali citano, e approvano, Adone, Vsuardo, Baronio e altri.
Cornelio riferisce anche che i nomi di questi Angeli (di cui parlerò nella terza parte) sono Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Sealtiel, Jehudiel, Barachiel, che furono rivelati al Beato Amedeo, uomo illustre in santità, miracoli e profezie, come riportato e letto nelle suddette Cronache di Santa Maria degli Angeli, avvenute nell'anno 1460. Lo stesso Pedro Galatino afferma (Pedro Gal. Lib. 2. In Apoc. Ch. 8.). Fu questo Amedeo, di un'illustre famiglia del Portogallo, che, acceso dall'amore di Dio, disprezzò tutte le sue ricchezze e le sue proprietà, e all'avviso di San Francesco abbracciò il suo Ordine e istituì la riforma, che chiamano gli Amadeos, da cui i portoghesi lo chiamarono Beato Amador, e gli Italiani, Beato Amedeo. Scelse Sisto IV per suo Confessore, e gli diede il Monte Aureo a Roma, volgarmente detto Montorio, dove è certo che San Pietro fu crocifisso, e ivi egli costruì un Monastero del suo Ordine.
Salmerón porta gli stessi nomi (Salm. Tom. 3, Trat. 3), e li approva, e fa menzione dell'antico Tempio di questi Angeli a Palermo, e quello di Santa María de los Angels a Roma; e Lorenzo Maselio (Lor. Mas. Lib. 3. De B. Virgini Ch. 5), e Padre Antonio Espinelo Provinciale di Napoli; che scrisse dei sette Principi degli Angeli un trattato molto erudito, che non portò alla luce, per aver impedito la sua morte. Conserva il manoscritto a Napoli.
Gli stessi nomi si trovano nelle immagini antiche, che furono trovate nel suo Tempio di Palermo nell'anno 1516, la cui invenzione è citata nel Martirologio del Regno di Sicilia con queste parole: "Panormi inventio imaginis Sanctorum septem Angelorum": il 29 settembre a Palermo l'invenzione dell'immagine dei Santi Sette Angeli. E ogni nome ha il suo epiteto, e ogni Angelo la sua particolare insegna. Da cui mosse il Signore Hector Pignatelli, Conte di Monteleón e Viceré di Sicilia, dall'imbattuto Imperatore Carlo V, restaurò e adornò questo Tempio, ed istituì in esso la Congregazione che chiamò Imperatoria, composta dal Senato di Palermo e da molti cittadini della prima nobiltà, in onore dei sette Principi degli Angeli, il cui Consiglio Direttivo accettò volentieri a nome del Signore Carlo V, affinché l'Imperatore assistesse col suo favore e patrocinio, potesse governare con successo e felicità in quella città, e l'intero Regno di Sicilia.
I doni e le devozioni dei Santi a volte soffrono nel calore degli spiriti umani, i loro delique, come il Sole, la Luna e altri pianeti le loro ellissi, fino a una misericordia speciale Il Signore gentilmente dispone che rinascano e tornino alla luce, come in mezzo alle ombre del sepolcro, per trarre ragione a favore dei mortali, i quali con continue offese provocano la sua rabbia. Questo è successo a questa devozione nobile e bella in tempi diversi. Vostra Divina Maestà faccia rifiorire nei nostri Regni, come l'Amaranto nella repubblica dei fiori, sempre eterno, sempre profumato.
Concludo il racconto di questo Capitolo con l'esortazione del nostro savissimo e devoto Cornelio al culto di questi Principi, il quale così dice: «Per cui molto importa che i Pastori della Chiesa, e i fedeli tutti (imitando l'esempio di San Giovanni, che chiede a questi sette Spiriti la grazia e la pace per le sette Chiese dell'Asia), con un culto speciale frequentemente venerano, riveriscono, e invoca questi sette Arcangeli, come Principi del Palazzo dei Cieli, Presidenti di tutte le Chiese, Immediati Ministri di Dio, Mediatori e Superiori degli uomini."
Padre Andrés Serrano Compagnia di Gesù 1701
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