Come stanno decostruendo l'eredità lasciata da Gesù Cristo agli apostoli.
Quando Gesù Cristo terminò il suo compito visibile sulla Terra, lasciò agli apostoli la missione di edificare la civiltà cristiana.
E a poco a poco è stato costruito, diffondendosi in tutto il mondo, sempre con l'opposizione del maligno.
Fino a quando il maligno ha lanciato il suo grande progetto di umanesimo, dove l'uomo acquisisce le condizioni di un dio.
E stabilì una corrente per operare questo, il progressismo, per dare sostentamento filosofico per decostruire il cristianesimo e costruire un mondo senza Dio.
Una parte importante di questa strategia era quella di sabotare il cristianesimo dall'interno, infiltrandosi nella Chiesa, per porre fine al motore che sosteneva la civiltà cristiana.
Qui parleremo di quali sono stati i trattori che portano avanti lo smantellamento della civiltà cristiana, e di come il progressismo sia l'idea che governa questo processo, perché abbraccia il nuovo, senza restrizioni, come valore in sé.
Quando Dio mandò Suo Figlio per purificare gli uomini dalla disobbedienza dei primi esseri umani a Dio, in modo che potessero riacquistare la possibilità della vita eterna, Formò anche la Sua Chiesa.
Quella che sarebbe incaricata di creare una civiltà, in modo che gli esseri umani vivano più in consonanza con i comandamenti di Dio, sulla base della dottrina dell'amore.
E perché non distogliessero lo sguardo dal Dio che si era rivelato.
Passo dopo passo quella civiltà è stata costruita e possiamo leggere negli Atti degli Apostoli come Dio ha aiutato i primi cristiani nell'evangelizzazione.
Questa civiltà si stava diffondendo in tutta la terra, ma fin dai primi tempi il maligno riuscì a deviarla, tentando i cristiani con il potere e le guerre, il denaro e lo sfruttamento di altre persone, eresie, spiritualità alternative e scismi, il più grande dei quali fu prodotto da Lutero.
Fino a quando a un certo punto il maligno ha lanciato il suo grande progetto, l'umanesimo, l'auto-devinizzazione dell'essere umano.
E la stava introducendo a poco a poco nel mondo, prima allontanando la divinità dagli uomini.
Ha istruito su un essere divino, per esempio il grande architetto dell'universo, che ha fatto tutte le cose, ma poi ha lasciato tutto nelle mani degli esseri umani.
Il che equivale a dire che non c'è dio che accompagni ogni essere umano e che sia protagonista della storia umana.
La Massoneria ha adempiuto a questo comando. Il suo obiettivo fin dalla sua fondazione era quello di ostacolare la Chiesa, che era incaricata di evangelizzare il mondo.
E deviarlo verso l'umanesimo, ammettendo pubblicamente che mentre c'è un creatore di tutto, oggi gli uomini sono responsabili di tutto
Mentre nei gradi più alti fanno un ulteriore passo avanti, dicono sì all'esistenza di un Dio creatore, ma non a Cristo.
E arrivano a considerare che il vero insegnamento divino non è quello di Cristo e della sua dottrina dell'amore, ma quello dell'angelo caduto che è venuto a illuminare gli esseri umani per sbarazzarsi del concepimento del Dio che è venuto a presentare Gesù Cristo.
Ed è per questo che abbiamo visto come i massoni hanno cercato di infiltrarsi nella Chiesa fin dai suoi inizi.
Ad esempio, un caso tipico è stato l'Istruzione Permanente Alta Vendita, dove un gruppo massone identificato come i Carbonarios, chiamato dal 1850, ai giovani massoni per infiltrarsi nei seminari e nelle università, e propone modelli di comportamento.
Dice che all'inizio devono comportarsi come talpe, senza farsi conoscere, presentandosi con ogni apparenza di uomini di alta moralità.
E una volta che hanno stabilito la loro reputazione e guadagnato fiducia, devono iniziare il loro compito di minare la dottrina dall'interno.
La Chiesa ha ripetutamente condannato la Massoneria, sin dalla sua fondazione formale nel 1717, come incompatibile con il cattolicesimo, per la sua ignoranza di un Dio personale, per il suo impulso al secolarismo, per aver predicato che la religione deve essere al di fuori della sfera pubblica e dell'educazione, e per il suo mandato di distruggere la Chiesa.
Otto papi condannarono esplicitamente i massoni, ma a poco a poco l'opposizione si moderò.
Fino a quando nel 1983 la menzione esplicita della Massoneria come nemico fu rimossa dal nuovo Codice di Diritto Canonico.
Sebbene la Congregazione per la Dottrina della Fede abbia affermato che il giudizio negativo della Chiesa riguardo alla Massoneria rimane invariato, l'appartenenza alle logge massoniche è vietata.
Che cosa era successo in modo che la dichiarazione contro la Massoneria fosse solo una testimonianza?
Era cresciuta l'influenza dei modernisti all'interno della Chiesa, che cercavano di ridefinire la dottrina cattolica, proprio in termini graditi ai massoni.
E il suo culmine fu il 1960 quando Giovanni XXIII convocò il Concilio Vaticano II, dove seguì un aspro confronto tra cattolicesimo storico e modernismo.
Pertanto i documenti emersi dal Concilio furono altamente negoziati e abbastanza interpretabili da dare ai modernisti la possibilità di imporre gradualmente il cosiddetto "spirito del concilio" alle parrocchie.
Quella che non era altro che l'interpretazione modernista del Concilio.
A tal punto il confronto fu che Paolo VI nel discorso conclusivo del Concilio dovette ammettere che nel Concilio "la religione di Dio che si è fatto uomo ha incontrato la religione dell'uomo che si fa Dio".
L'interpretazione modernista dello spirito del concilio produsse una grande crisi di vocazioni religiose, un'enorme quantità di abbandono delle loro vocazioni come sacerdoti, monaci e monache, svuotamento dei templi.
E tale fu lo sconcerto che Paolo VI nel 1972 riconobbe la gravità del danno causato dicendo: "ci aspettavamo una primavera fiorente e ne seguì un inverno rigido", "attraverso qualche crepa il fumo di Satana è stato introdotto nella Casa di Dio".
I massoni avevano proclamato il loro desiderio di realizzare l'obiettivo della Rivoluzione francese di distruggere la Chiesa cattolica.
E dopo il Concilio, il cardinale modernista Suenens esclamò trionfalmente che "il Vaticano II è la Rivoluzione francese nella Chiesa".
I modernisti, con il sostegno dei media laici, interpretarono la verità come derivata dal consenso degli uomini e non dalla parola di Dio.
Da qui il concetto di Chiesa sinodale promosso dal cardinale modernista Martini, che implica che importanti questioni di dottrina siano decise collegialmente tra vescovi e laici, ad esempio la questione della sessualità umana, del matrimonio, ecc.
Ma c'è qualcos'altro, la ricerca dell'arcivescovo Edouard Gagnon sulla massoneria all'interno della Chiesa, ha confermato che l'architetto della Nuova Messa, l'arcivescovo Annibale Bugnini, era un massone.
E ha rivelato che l'uomo responsabile della nomina dei vescovi del mondo dal 1972 al 1984, il cardinale Sebastiano Baggio, era anche un massone.
I rapporti di forza tra coloro che concepivano una religione cattolica in cui Dio cercava l'uomo e gli dava i suoi mandati, e coloro che proponevano una religione in cui l'uomo interpretava Dio, erano cambiati, questi ultimi, i modernisti, divennero sempre più importanti.
Questa è la genesi del progressismo all'interno della Chiesa, un progresso nella decostruzione della civiltà cristiana che è stato faticosamente realizzato fin dalla chiesa primitiva.
E cosa vogliono oggi i progressisti?
I progressisti cattolici desiderano alterare la fede storica secondo lo spirito del tempo.
Al contrario, i cattolici storici credono che lo spirito del tempo debba essere sfidato dalla verità eterna e immutabile del Vangelo cristiano.
Coloro che credono in una forma relativa, progressista e modernista di cristianesimo respingono l'elemento miracoloso della religione, credendo che la Chiesa e la Scrittura siano semplicemente incidenti artificiali della storia.
E credono che la chiesa debba adattarsi pienamente alle esigenze della società moderna.
I progressisti vedono la chiesa come un agente di cambiamento sociale e che il compito principale dei cristiani è quello di essere attivisti politici, attivisti ambientali, ecc., Cioè, più simile a una ONG.
E dall'altra parte ci sono quelli che credono che il vangelo di Gesù Cristo sia rivelato da Dio per la salvezza delle anime e che ci sia la trasformazione del mondo.
Questi cristiani storici credono che le Scritture siano ispirate da Dio e che il Vangelo non possa essere cambiato dalla cultura in nessun momento.
Sono cristiani classici perché credono nella vecchia storia di un'umanità peccatrice e di un Dio misericordioso, che ha dato il proprio Figlio per la salvezza del mondo.
Mentre i progressisti sostengono che le storie che la Bibbia racconta sono storie divine per portare le persone ad essere buone, questo è ciò che vuole un Dio che è inconoscibile per gli uomini.
E questo progressismo ha il suo correlato nella società globale, per fare la sua parte nella decostruzione della civiltà cristiana.
E raggiunge un tale livello di decostruzione che ad esempio l'Università di Cambridge ha appena lanciato un nuovo corso intitolato "decolonizzazione dell'orecchio".
In quanto si occupa di come l'impero e il patriarcato hanno influenzato la nostra comprensione di ciò che costituisce la musica e anche di come generi come l'opera sono rappresentazioni razzializzate della musica.
O i successivi attacchi all'homeschooling, che vedono come un modo per impedire al governo di educare i bambini cristiani per prepararli a prendere il loro posto nella società laica.
Bene, finora quello che volevamo parlare di quale fosse la genesi e il compito del progressismo all'interno della chiesa e della società nel suo insieme, per eliminare le vestigia della civiltà cristiana.
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