Ciò che Gesù comandò e ciò che fecero i primi cristiani e ciò che viene fatto ora.
Un morto è morto, e solo la medicina può resuscitarlo, dice la cultura del nostro tempo.
E la fede del nostro tempo dice che solo Dio può risuscitarla, ma nessun essere umano può fare nulla per lei.
Eppure Gesù Cristo mandò gli apostoli per guarire i malati e risuscitare i morti.
E gli apostoli, i padri della Chiesa, molti santi e le prime comunità cristiane, l'hanno presa per oro colato e hanno risuscitato i morti con la preghiera.
Ma oggi, cercare di farlo è un segno di infantilismo per la maggior parte dei cattolici.
Non stiamo dicendo che deve essere fatto, ma sottolineando che non ci sono ragioni divine per cui questo non può continuare a essere fatto, ma che c'è un ostacolo nella fede che coltiviamo oggi.
Qui parleremo di come i cristiani dei tempi passati hanno risuscitato i morti con la preghiera e quali ostacoli abbiamo ora per farlo.
C'è la possibilità che una persona morta possa risorgere pregando davanti a lui?
Se chiedi a qualsiasi cattolico, anche a un prete, ti diranno che è un'idea folle.
E allora perché Gesù avrebbe mandato gli apostoli a risuscitare morti?
La maggior parte delle omelie attuali che sentiamo dire che quando Gesù mandò gli apostoli e disse loro "Guarisci i malati e risuscita i morti", Matteo 10:8, si riferiva alla resurrezione dei morti spirituali.
Eppure sembra che gli apostoli la prendessero sul serio, non come la maggior parte dei cattolici di oggi.
Perché leggiamo in Atti degli Apostoli 9:36 che Pietro risuscitò Tabitha, una donna cristiana della città di Joppa, che si ammalò e morì.
San Pietro pregò in ginocchio davanti al suo cadavere sul letto, disse "alzati" e lei si sedette e cominciò a parlare.
E anche in Atti 20:7 viene menzionato il caso di Eutico a Troas, risorto da Paolo.
Eutico era seduto sul davanzale di una finestra, cadde e morì.
San Paolo corse fuori, si gettò sul corpo, cominciò a pregare, e subito Eutico tornò in vita.
Tabitha ed Enzico erano morti spiritualmente?
Questo si unisce alle resurrezioni che Gesù fece al figlio della vedova di Nain, Luca 7; La figlia di Iairo, Luca 8; e Lazzaro che era già morto da 4 giorni, e il cui cadavere mostrava segni di decomposizione, Giovanni 11.
E anche alle rianimazioni menzionate nell'Antico Testamento fatte dai profeti Elia ed Eliseo, figlio della vedova di Sarepta, figlio della donna sunamite, e persino dei morti che rianimarono quando lo misero accanto alle ossa dello stesso profeta Eliseo già morto.
Tutti questi erano anche morti spirituali?
E poi anche i Padri della Chiesa e i Santi presero sul serio l'ordine di Gesù e continuarono a risuscitare i morti con la preghiera.
Ma questa pratica è evaporata nel tempo.
Riportare in vita i morti attraverso la preghiera è difficilmente credibile per i cristiani di oggi,anche se Gesù lo ha fatto e ha comandato ai suoi discepoli di farlo, e gli apostoli e i santi di altri tempi lo hanno fatto.
Ed è poco credibile perché i cristiani credono sempre meno negli aspetti soprannaturali della loro fede; almeno in Occidente.
La Chiesa si è progressivamente contaminata da un atteggiamento anti-miracoloso,e fa vergognare coloro che sottolineano che le generazioni precedenti hanno compiuto dimensioni miracolose, dicendo che non dovremmo prendere le cose al valore nominale, che sono storie simboliche e che dovremmo essere cristiani maturi.
Ma la Bibbia è molto chiara, solo con la fede puoi vedere e intercedi per i miracoli.
La fede è l'elemento essenziale per contattare il mondo soprannaturale, dove tutte le possibilità sono aperte.
Perciò è la mancanza di fede che ostacola la proliferazione dei miracoli, perché non c'è alcuna ragione ovvia per sostenere che i miracoli siano cessati nel nostro tempo, per decisione divina.
Il miracolo della rianimazione di una persona morta, cioè che non ha più segni vitali, è una decisione di Dio.
Ed è Dio che in ogni caso provocherà il suo inviato a pregare per i morti, per poi decidere di restituire o meno i segni vitali ai morti.
Ma sicuramente quasi nessuno di noi oserebbe fare la prova dell'intercedenza, per la rianimazione di un morto con la fede più assoluta.
Padre Albert J. Hebert ha analizzato in un libro del 2004, intitolato "Santi che hanno risuscitato i morti", 400 miracoli di risurrezione mediante la preghiera, menzionatinei processi di beatificazione e canonizzazione, nell'opera monumentale Acta Santorum.
Il libro racconta storie di resurrezioni del periodo patristico, eseguite da San Giustino Martire, Sant'Ireneo, San Gregorio Nazianzeno.
Ma anche per San Patrizio, San Vincenzo Ferrer, Don Bosco, Padre Pio, il vescovo statunitense Fulton Sheen, ecc.
Anche Sant'Ireneo del II secolo diceva che,
"Accade spesso nella comunità, quando tutta la Chiesa locale implora per i defunti con il digiuno e la preghiera, che lo spirito dei morti ritorni e la vita dell'uomo ritorni restaurata dalle preghiere dei santi".
E Sozomen, storico della Chiesa del V secolo, parla della caduta di una donna incinta da un balcone della basilica di Costantinopoli, che muore e torna in vita grazie alle preghiere dei fedeli.
Cioè, la presenza di grandi santi miracolosi non è nemmeno necessaria, per pregare e realizzare le resurrezioni, bastano le preghiere sincere dei credenti.
Uno dei più grandi rianimatori nella storia della Chiesa fu San Vincenzo Ferrer, domenicano del XIV secolo.
Sant'Antonio, arcivescovo di Firenze, dichiarò che San Vincenzo aveva risuscitato 28 persone dai morti.
Ma altri hanno affermato che la stima di San Antonio era ben al di sotto del numero effettivo.
Uno dei più famosi miracoli di rianimazione di San Vincenzo Ferrer fu per un ricco ebreo dell'Andalusia, di nome Abramo,a cui non piaceva quello che stava ascoltando dalla predicazione di Vincenzo, protestò e se ne andò.
E quando alcune persone alla porta lo rimproverarono, San Vincenzo gridò: "Lascialo andare!"
E nell'istante in cui l'ebreo se ne andò, parte della struttura del portico cadde su di lui e lo schiacciò a morte.
Poi il santo si alzò dalla sedia e si avvicinò al corpo.
Si inginocchiò lì in preghiera, fece il segno della croce, e Abramo tornò in vita, e poi si convertì.
Nessuno di questi miracoli che compì, e nessun altro santo, lo fece per mero sensazionalismo.
Sono stati fatti appositamente per la conversione dei peccatori e il rafforzamento della fede.
Come diceva San Vincenzo, i miracoli si fanno per la gloria di Dio.
Proprio come San Markerius, un santo monaco che visse nei deserti d'Egitto, che incontrò un uomo che non credeva nella risurrezione di Gesù.
E per convincerlo, allora il santo invocò la potenza di Dio su un uomo morto e lo risuscitì.
Questo miracolo si diffuse in tutto il deserto egiziano e ottenne un gran numero di conversioni.
E negli ultimi anni c'è stato un caso che ha scatenato la visibilità delle resurrezioni.
È quella di Catalina Socci, figlia del noto giornalista cattolico Antonio Socci.
Rianimazione davvero inspiegabile in termini scientifici.
Pochi giorni dopo la sua laurea, il cuore di Catherine si fermò improvvisamente.
Rimase immobile per un'ora intera, morta, senza segni vitali.
Poi arrivò un sacerdote, il suo direttore spirituale, si inginocchiò a pregare e il cuore di Caterina cominciò a battere.
E commosso da questo fatto, suo padre, Antonio Socci, ha dedicato alcuni libri a questa storia.
E si è anche occupato delle Esperienze di Pre-Morte, che non sono solo del nostro tempo ma di tutta la storia.
Perché in un importante dialogo nella Repubblica di Platone, intorno al 380 a.C., il filosofo racconta la storia del soldato Er, che si svegliò dopo dodici giorni di morte.
E riferì di aver visitato l'aldilà, dove, secondo la sua testimonianza, ci sarà un giudizio su ogni persona, in relazione al bene e al male che ha fatto.
In breve, Gesù Cristo mandò gli apostoli per guarire i malati e risuscitare i morti.
Gli apostoli, i padri della Chiesa e i santi continuarono a risuscitare i morti con la preghiera, come fece l'insegnante.
Ed era addirittura un'usanza delle prime comunità cristiane.
Ma nel tempo la fede è andata perduta, e sebbene ci siano esempi recenti, la maggior parte dei cristiani la considera impossibile e non osa provarci.
E anche alcuni proclamano dai pulpiti che questa è una fantasia, limitando la possibilità di sviluppare una fede forte per vedere miracoli.
Ebbene fin qui quello che volevamo parlare della possibilità di risuscitare i morti con la preghiera.
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