Dio dichiara solennemente che giudicherà ogni nostro pensiero, quanto più giudicherà le nostre azioni? Quando nella nostra mente ci dilettiamo in pensieri peccaminosi, Dio lo considera come un atto, allo stesso modo in cui ci giudica come assassini se odiamo il nostro fratello, o come adulteri se guardiamo una donna con lussuria nel nostro cuore. Come vi giudicherà Dio se nel vostro cuore amate cose abominevoli?
Nessuno può evitare di avere pensieri cattivi, perché non siamo ancora angeli, ma semplici uomini. Non possiamo sfuggire a questi cattivi pensieri, ma possiamo rifiutare di goderne. Non stupitevi se avete ogni sorta di pensieri abominevoli. Molte persone non sono istruite e non capiscono che è Satana che le tenta e dà loro questi pensieri. Certo, molti pensieri cattivi derivano da varie occasioni negative in cui vi siete trovati nel corso della giornata o della vita, ma se non ci pensate volontariamente e questi pensieri vi assalgono lo stesso, allora deve essere Satana a tentarvi!
Ogni volta che vi vengono pensieri cattivi contro la vostra volontà e vi opponete ad essi, non avete commesso alcun peccato.
Quando vi vengono pensieri cattivi contro la vostra volontà e ne godete un po', e vi pentite quasi subito, avete comunque commesso peccato.
Se invece vi immergete volontariamente nei cattivi pensieri e ne godete, avete senza dubbio commesso peccato mortale! Una dimostrazione più chiara di ciò si può vedere nelle rivelazioni di Santa Brigida:
Il Figlio di Dio parla alla sposa (Santa Brigida): ""Di che cosa sei preoccupata e ansiosa?". Lei rispose: "Sono afflitta da vari pensieri inutili di cui non riesco a liberarmi, e il sentir parlare del tuo terribile giudizio mi turba". Il Figlio rispose: "Questo è veramente giusto. Prima hai trovato piacere nei desideri mondani contro la mia volontà, ma ora ti è permesso di avere pensieri diversi contro la tua volontà.
"Ma abbi un prudente timore di Dio e riponi grande fiducia in me, tuo Dio, sapendo con certezza che quando la tua mente non prova piacere nei pensieri peccaminosi, ma lotta contro di essi detestandoli, allora essi diventano una purgazione e una corona per l'anima. Ma se provate piacere nel commettere un peccato anche lieve, che sapete essere un peccato, e lo fate confidando nella vostra astinenza e presumendo nella grazia, senza fare penitenza e riparazione per questo, sappiate che può diventare un peccato mortale. Di conseguenza, se vi viene in mente un piacere peccaminoso di qualsiasi tipo, dovete subito pensare a dove sta andando e pentirvi.
"... Dio non odia nulla quanto quando sapete di aver peccato ma non ve ne curate, confidando nelle vostre altre azioni meritorie, come se, grazie ad esse, Dio sopportasse il vostro peccato, come se non potesse essere glorificato senza di voi, o come se vi lasciasse fare qualcosa di malvagio con il suo permesso, vedendo tutte le buone azioni che avete fatto, poiché, anche se faceste cento buone azioni per ogni azione malvagia, non riuscireste comunque a ripagare Dio della sua bontà e del suo amore. Quindi, mantenete un timore razionale di Dio e, anche se non potete evitare questi pensieri, almeno sopportateli con pazienza e usate la vostra volontà per combatterli. Non sarete condannati a causa del loro ingresso nella vostra testa, a meno che non ne traiate piacere, poiché non è in vostro potere impedirli.
"Ancora, mantenete il timore di Dio per non cadere nell'orgoglio, anche se non acconsentite ai pensieri. Chi sta saldo sta in piedi solo per la forza di Dio. Così il timore di Dio è come la porta del cielo. Ci sono molti che sono caduti a capofitto verso la morte, perché hanno abbandonato il timore di Dio e poi si sono vergognati di fare una confessione davanti agli uomini, mentre non si erano vergognati di peccare davanti a Dio. Pertanto, mi rifiuterò di assolvere il peccato di una persona che non si è preoccupata abbastanza di chiedermi perdono per un piccolo peccato. In questo modo, i peccati aumentano attraverso la pratica abituale, e un peccato veniale che avrebbe potuto essere perdonato attraverso la contrizione diventa un peccato grave attraverso la negligenza e il disprezzo di una persona, come si può dedurre dal caso di quest'anima che è già stata condannata.
"Dopo aver commesso un peccato veniale e perdonabile, lo ha accresciuto con la pratica abituale, confidando nelle sue altre opere buone, senza pensare che io potessi prendere in considerazione i peccati minori. Impigliato nella rete del piacere abituale e smodato, il suo animo non correggeva né frenava la sua intenzione peccaminosa, fino a quando l'ora della condanna era alle porte e il momento finale si avvicinava. Ecco perché, all'avvicinarsi della fine, la sua coscienza si agitava improvvisamente e si affliggeva dolorosamente, perché stava per morire e aveva paura di perdere il poco e temporaneo bene che aveva amato. Fino all'ultimo momento del peccatore, Dio rimane con lui, in attesa di vedere se egli ha intenzione di allontanare il suo libero arbitrio dall'attaccamento al peccato.
"Tuttavia, se la volontà di un'anima non viene corretta, quell'anima viene confinata da una fine senza fine. Succede che il diavolo, sapendo che ciascuno sarà giudicato secondo la sua coscienza e la sua intenzione, si adopera con forza alla fine della vita per distrarre l'anima e allontanarla dalla rettitudine dell'intenzione, e Dio permette che ciò accada, poiché l'anima si è rifiutata di rimanere vigile quando avrebbe dovuto...". (Rivelazioni di Santa Brigida di Svezia, Libro 3, Capitolo
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