Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTA MADRE
(Dall'inizio della vita pubblica di Gesù alla prima Pasqua)
Gesù visita le locande dove la Sacra Famiglia ha riposato durante la fuga in Egitto
Gesù a volte trascorreva le sue notti in preghiera solitaria. Quando stava per congedarsi dai pastori, disse ai suoi discepoli che desiderava fare una visita alle persone che avevano accolto e aiutato Maria e Giuseppe quando erano fuggiti in Egitto; che doveva guarire i malati e convertire i peccatori. Disse che nessuna orma dei suoi padri sarebbe stata lasciata senza essere benedetta e senza essere vista. A tutti coloro che allora aiutavano, soccorrevano e mostravano amore, voleva far visita e portare loro la salute. Ogni dimostrazione di benevolenza era parte dell'opera di redenzione e sarebbe rimasta per l'eternità. Aggiunse che, come ora visitava e ringraziava coloro che avevano mostrato amore e benevolenza a Maria e Giuseppe, così il Padre celeste penserà a tutti coloro che beneficano uno dei più piccoli dei suoi fratelli. Chiamò i suoi discepoli a incontrarlo in un luogo vicino al monte di Efraim, dove li avrebbe raggiunti dopo il suo viaggio.
Ho visto Gesù camminare da solo ai confini del territorio di Erode, verso il deserto di Anim ed Enganim, a un paio d'ore dal Mar Morto, attraverso una regione un po' selvaggia, ma non infruttuosa o sterile. C'erano molti cammelli al pascolo; ne ho contati una quarantina, ed erano come in recinti. C'era una locanda per i viaggiatori che attraversavano il deserto, dove Gesù stava andando. Lungo la strada vidi capannoni e capanne, uno accanto all'altro. Questo luogo fu l'ultimo alloggio nel territorio di Erode che la Sacra Famiglia utilizzò durante la fuga in Egitto e, sebbene fosse un popolo molto cattivo e ci fossero persino dei ladri tra loro, accolsero bene la Sacra Famiglia. Nella città vicina c'erano anche molte persone che si erano ritirate dopo una guerra.
Gesù chiese alloggio in una casa il cui proprietario si chiamava Ruben, un uomo di circa cinquant'anni, che era stato lì durante la fuga in Egitto. Quando Gesù gli parlò e lo guardò, fu come se un fulmine gli penetrasse nel petto. La parola di Gesù fu per lui come una benedizione e il suo saluto come un augurio. L'uomo disse: "Signore, mi sembra che venga con te a casa mia come terra promessa". Gesù gli disse che" se avesse creduto nell'adempimento della venuta del Messia e non avesse rifiutato la sua realtà, sarebbe stato partecipe della Terra Promessa. Le parlò delle buone opere e delle loro conseguenze. Aggiunse che Egli veniva a casa sua per portargli la salute, poiché trent'anni prima aveva accolto nella stessa casa sua madre e il suo padre adottivo durante la loro fuga in Egitto. Come ogni buona azione ha sempre le sue conseguenze, così ogni cattiva azione ha sempre le sue conseguenze negative. L'uomo si gettò sù Gesù gli disse umilmente: "Signore, come puoi venire a casa mia se sono un uomo perduto e miserabile..." Gesù gli disse che veniva a togliere i peccati e a purificare l'uomo. L'altro continuò a parlare della sua miseria morale e di come tutti i presenti fossero più o meno dello stesso tipo. Aggiunse che i suoi nipoti erano malati e malaticci e in uno stato miserabile. Gesù gli rispose che se avesse creduto in Lui e si fosse lasciato battezzare, avrebbe dato la salute anche ai suoi nipoti. L'uomo lavò i piedi a Gesù e gli diede ciò che aveva da mangiare. Quando arrivarono i suoi vicini, raccontò loro chi era Gesù e cosa gli aveva promesso. Tra loro c'era un parente di nome Issacar. Poi portò Gesù a vedere i suoi nipoti, uno dei quali era lebbroso e un altro era zoppo e malato. Visitò anche alcune donne malate. Ordinò a queste creature di alzarsi e, quando lo fecero, si accorsero che stavano bene. Ordinò di preparare un bagno; portarono una grande vasca d'acqua e la misero sotto un tetto. Gesù prese l'acqua da una bacinella, di cui ne aveva due, fissata alla cintura della sua veste, versò un po' dell'acqua del Giordano nella grande vasca e la benedisse. Gli uomini vi si lavarono, uscirono sani e puliti dalle loro malattie e resero grazie al Signore. Gesù non li battezzò: questo lavaggio era un battesimo di necessità e li esortò a farsi battezzare nel Giordano. Quando chiesero se le acque del Giordano avessero la virtù di guarire le malattie, rispose loro: "La via del Giordano è misurata e fondata, e tutti i luoghi santi di questa terra sono predestinati, prima che ci fossero gli uomini e prima che ci fossero il Giordano e la terra, dal mio Padre Eterno". A tutto questo aggiunse cose molto ammirevoli. Parlò alle donne del matrimonio: raccomandò la continenza e la purezza dei modi. Disse loro che la miseria degli abitanti della regione e le malattie dei bambini erano le conseguenze di unioni sbagliate. Parlò della colpa e della responsabilità dei genitori nelle miserie e nei mali dei loro figli: disse che questa colpa e questi mali dovevano essere fermati e ridotti con la penitenza. Ha poi parlato della rinascita dell'uomo attraverso il battesimo di penitenza. Poi parlò a tutti di ciò che i suoi genitori avevano fatto con la Sacra Famiglia al loro passaggio e mostrò dove erano stati alloggiati e nutriti. Nella loro fuga in Egitto avevano avuto un asino e un'asina. Gesù mostrò loro questi fatti come segni del loro effettivo passaggio dal peccato alla salute. Il popolo preparò un pasto per Gesù come meglio poteva. Vidi che prepararono latte denso come formaggio fresco, miele, piccole pagnotte di manzo, pollame e uva.
Accompagnato da alcuni uomini del luogo, Gesù lasciò Anim per un'altra strada e arrivò la sera in un luogo montuoso dove si estendeva una valle selvaggia con molti burroni. Il luogo e il monte si chiamavano Efraim o Efron. La montagna si dirigeva verso Gaza. Gesù stava lasciando la regione di Hebron. A qualche distanza dalla strada era visibile una città semidiroccata con una torre, chiamata qualcosa come Malaga (forse è Molada; Flavio Giuseppe la chiama Malatha). Nei dintorni, a circa un'ora di cammino, si trova la foresta di Mamre, dove gli angeli portarono ad Abramo la promessa del figlio Isacco. Nelle vicinanze si trova la grotta che Abramo comprò da Efron Hetite, dove si trovava la sua tomba, e il luogo in cui si svolse la battaglia di Davide contro il gigante Golia. Gesù, che i suoi compagni avevano già lasciato indietro, camminava dalla parte in cui era stata costruita la città e nella valle selvaggia gli vennero incontro i discepoli che aveva convocato. Li condusse in una grotta aspra ma spaziosa, dove passarono la notte. Era la sesta tappa della Sacra Famiglia nella fuga verso l'Egitto. Gesù disse queste cose ai suoi discepoli mentre sfregavano un legno duro contro un altro e facevano scintille per il fuoco. Disse loro che quel luogo era sacro; che un profeta si fermava spesso lì a pregare - credo Samuele. Davide aveva custodito le pecore di suo padre e aveva pregato in questa grotta, ricevendo ordini da un angelo; e mentre era in preghiera gli venne ordinato di uccidere il gigante Golia. La Sacra Famiglia era arrivata molto stanca e oppressa; Maria era così triste che aveva pianto. Avevano sofferto ogni genere di difficoltà, perché erano fuggiti per strade inospitali, evitando le città e le locande dei locali pubblici. Lì trascorsero un'intera giornata di riposo dalle fatiche. Lì furono compiuti alcuni prodigi per la loro consolazione: l'acqua sgorgò da una roccia nella grotta e una capra selvatica venne a farsi mungere. Gesù parlò ai suoi discepoli delle grandi fatiche che attendevano loro e tutti coloro che lo seguivano, delle fatiche di sua Madre, della bontà e della misericordia del Padre celeste. Annunciò loro che un giorno sarebbe stata eretta una chiesa in quel luogo e benedisse il posto come se lo stesse consacrando. Ebbero frutta e piccoli pani che i discepoli avevano portato e mangiarono.
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