domenica 28 gennaio 2024

I PASTORI E I CHIERICI CHE DIFENDONO LE BENEDIZIONI DELLE "COPPIE DELLO STESSO SESSO" DOVREBBERO ESSI STESSI METTERE IN DISCUSSIONE IL PROPRIO MODO DI VIVERE LA CASTITÀ NEL CELIBATO e "ANCHE NEL SEGRETO DELLE LORO STANZE"! -- Per le coppie di divorziati che si sono "risposati" civilmente e che desiderano essere beati e ricevere la comunione eucaristica, la Chiesa chiede loro di vivere come fratelli e sorelle.

 


Un respiro che passa...

Messaggi dal cielo al mondo di oggi


26 dicembre 2023

Fratelli carissimi,

La Chiesa del Signore Gesù Cristo si trova oggi sempre più di fronte a lotte interne a causa della Dichiarazione Fiducia supplicans, pubblicata dal Dicastero per la Dottrina della Fede, giudicata, nonostante la sua origine, confusa e inaccettabile da molti Pastorichierici e fedeli che la trovano lontana dall'insegnamento morale della Chiesa cattolica. dai suoi dogmi e dalla sua Tradizione (1).

Questa Chiesa, detta "militante" in virtù delle armi spirituali di cui dota i battezzati nella lotta contro il male, si è sempre vista, fin dalle sue origini, assalita dalle potenze delle tenebre, dall'esterno come dall'interno, che hanno dato luogo a persecuzioni, eresie e scismi – a cominciare dalla strage degli Innocenti dopo la nascita del Figlio di Dio (cfr Mt 2, 16-18).

Per rimanere fedeli al Signore, uomini e donne, come i tre bambini del Cantico che porta il loro nome (cfr Dn 3), hanno preferito sottoporsi alla tortura piuttosto che rinunciare alla loro fede. Altri ancora furono martirizzati a morte. È il caso, ad esempio, dell'Antico Testamento con i sette fratelli e la loro madre nel secondo libro dei Maccabei (cfr 2 Ms 7,1-41), e nel Nuovo Testamento con il nostro caro Stefano, il diacono, che la Chiesa commemora oggi (cfr At 6,8-15; 7,1-60).

Io, Paolo, mi sono rallegrato per la prima volta della sua lapidazione (cfr At 8,1) quando ero ancora un giovane ebreo focoso, che resisteva alla fede in Cristo Gesù ed era animato da un furore omicida contro i suoi discepoli (cfr At 8,3.9.1-2). Ma questo Gesù stesso mi colpì in un certo modo mentre andavo a Damasco (cfr At 9,3-8) con cattive intenzioni. Così, il persecutore che ero, trasmutato dall'amore di Dio e dall'effusione del suo Spirito, si trovò nella posizione di Apostolo delle genti, testimone ardente nella Chiesa nascente e missionario presso le nazioni. Sì, di questa Chiesa sono diventato ministro per volontà di Dio, e ho posto le basi di una teologia indissolubile sulla quale essa ha potuto contare nell'elaborazione dei suoi dogmi e della sua legge.

Oggi, molte persone che affermano di essere cristiane ma sanno poco di teologia morale e di diritto canonico esortano la Chiesa cattolica ad adattarsi ai mutevoli costumi del tempo. Tuttavia, vi dico, diletti fratelli, è imperativo che questa Chiesa non ceda in alcun modo alle loro richieste e continui a custodire e difendere senza compromessi o ambiguità l'insegnamento del Signore Gesù Cristo come tramandato dai Suoi Apostoli. Quando un frutto inizia a marcire, è fondamentale estrarre la parte cattiva prima di iniziare a mangiarlo e lodarne i sapori. Bene! lo stesso vale per gli uomini e le donne che si trovano in una situazione irregolare nei confronti della Chiesa: prima di ricevere una benedizione, qualunque sia il suo contenuto, è indispensabile che abbiano già intrapreso un cammino di conversione, e che questa benedizione non possa in alcun modo essere percepita come la legittimazione di una situazione peccaminosa sempre presente. né come un invito alla conversione, che equivarrebbe a mettere il carro davanti ai buoi.

Mentre molti governi condonano e legalizzano comportamenti manifestamente immorali, il Dicastero, da parte sua, ne minimizza la gravità (3) cedendo a concessioni che sono senza dubbio intese come caritatevoli verso coloro che non sono in comunione ecclesiale, ma che tuttavia modificano il Vangelo di Cristo fino a disturbare i Pastori. il clero e i fedeli (cfr Gal 1,7).

Nella Chiesa, infatti, chi ama sinceramente Cristo Gesù deve sempre sforzarsi di seguire i Comandamenti e rimanere fedele al Magistero e alla Tradizione, perché non ci sono mezze misure!

"Benedetto sei tu, Signore, insegnami i tuoi comandamenti", dice il salmista [...].
Trovo più gioia nella via delle vostre richieste che in tutte le ricchezze [...].
Mi compiaccio dei tuoi comandamenti, non dimentico la tua parola [...].
Ho scelto la via della fedeltà, mi sto adeguando alle tue decisioni [...].
Insegnami, o Signore, le vie dei tuoi comandamenti; se li osservo, avrò la mia ricompensa [...].
Trovo il mio piacere nelle tue volontà; Sì, davvero, li adoro. »
(Sal 119 [Vulg. 118], 12. 14. 16. 30. 33. 47)

Tuttavia, ci sono coloro che professano di amare il Signore Gesù che si rifiutano di aderire pienamente al Suo insegnamento morale, e quando si tratta di ministri ordinati, dico che questo è sconveniente e scandaloso! Ma come possono questi ministri arrivare a questo punto?, vi chiederete. La mia risposta è che, poiché non accolgono pienamente l'amore della Verità nei loro cuori, Dio manda loro una forza di errore (cfr 2 Ts 2,9-12) che li porta a privilegiare il sentimentalismo rispetto alla dottrina, e infine ad avallare una benedizione la cui ambiguità rende impossibile ma invalida (5).

Infatti, desiderosi di promuovere una Chiesa "più accogliente", "più tollerante" e "più caritatevole", alcuni chierici abbandonano la prudenza più elementare per schierarsi dalla parte di coloro che non sono credenti dichiarati, ma membri di gruppi di pressione o di società segrete, il cui unico scopo è quello di infiltrarsi nella Chiesa come spie (cfr Gal 2, 4) cercare di corromperlo dall'interno portandovi dentro il loro male – e Dio solo sa se ci riusciranno!

Già quando ero su questa terra, per prudenza e nel nome stesso del Signore Gesù, ho comandato a tutti i cristiani di Tessalonica di evitare di associarsi con fratelli e sorelle che conducevano una vita disordinata e rifiutavano di seguire la tradizione ricevuta da noi (cfr 2 Ts 3,6). Oggi dico che la benedizione di cui parla la Dichiarazione è contraria a questa stessa prudenza, perché porterà le persone che si trovano in una situazione irregolare a credere di essere accolte nella Chiesa cattolica come figli prodighi, dove, in verità, non cesseranno mai di vedere il padre uccidere il vitello grasso (cfr Lc 15, 11-32) – comprendere: che le loro unioni illegittime, anche sacrileghe, siano benedette e celebrate, e che sia loro concesso l'accesso alla comunione eucaristica. Sappiate però, carissimi fratelli, che la maggior parte di questi uomini e donne non hanno, in generale, alcun desiderio di vera conversione, poiché non hanno alcuna intenzione di abbandonare una condotta che ritengono buona, anche se riprovevole agli occhi di Dio e punibile con l'Inferno – e l'Inferno, lo ripeto con forza, non è un mito !

Se i chierici, indipendentemente dalla loro posizione nella Chiesa, ratificano la famosa Dichiarazione e cominciano, se non lo fanno già, a benedire le persone che rifiutano di camminare rette secondo la verità del Vangelo – debosciati, idolatri, adulteri, effeminati, pederasti, ecc. (cfr 1 Cor 6,9) – siano anatema (cfr Gal 1,8)!

Nella Chiesa Cattolica, nessuno dovrebbe voler essere più caritatevole di Cristo Gesù interpretando male le ScrittureQuando, ad esempio, nel Libro della Sapienza si dice che Dio, che è longanime, ha misericordia di tutti gli uomini e chiude gli occhi sui loro peccati perché si convertano (cfr. Sa 11,23), prefigura semplicemente che egli ha voluto manifestare la sua giustizia al mondo inviandovi suo Figlio, perché fosse strumento di perdono, anche per i peccati commessi a partire da Adamo, se i loro autori avevano un sincero desiderio di cambiamento nel loro cuore (cfr Rm 3,25).

E se il Signore Gesù si è seduto a tavola con i peccatori noti in bella vista, è stato per chiamarli alla conversione (cfr Mt 9,11-13) e non per condonare in alcun modo le loro scappatelle. Perché con lui nulla è mai stato confuso: "Va', e d'ora in poi non peccare più!" (Gv 8,11), disse all'adultera. E alla donna che nasconde la verità sulla sua vita coniugale, dichiara che ha avuto cinque mariti e che l'uomo con cui ora vive non è suo marito (cfr Gv 4,17-18). Richiamando il comandamento del Decalogo: «Non commettere adulterio» (Es 20,14; Deuteronomio 5,18), arriva persino a dichiarare che «chiunque guarda una donna con concupiscenza, ha già commesso adulterio con lei nel suo cuore» (Mt 5,28).

Questo è lo splendore della Verità, lo splendore del vero amore, che solo può condurvi al Cielo. Quindi, amati fratelli, siamo seri! Come si può dare la benedizione delle persone che vivono in una situazione irregolare al Signore Gesù, che è la Via, la Verità e la Vita (cfr Gv 14,6) e che vuole che i suoi figli diventino santi, immacolati e irreprensibili davanti a Lui (cfr Col 1,22)?

Posso solo esortare tutti coloro che si professano cristiani o desiderano diventarlo a comportarsi onestamente, come fanno in pieno giorno, senza orge o bevute, senza lussuria o dissolutezza, e a non abbandonarsi alle preoccupazioni della carne per soddisfare le sue concupiscenze (cfr Rm 13,13-14). Solo allora potranno rivendicare un'autentica benedizione!

Per le coppie di divorziati che si sono "risposati" civilmente e che desiderano essere beati e ricevere la comunione eucaristica, la Chiesa chiede loro di vivere come fratelli e sorelle, e li invita a chiedere a lei la dichiarazione di nullità del loro matrimonio religioso. Se questo è stabilito, possono sposarsi nella forma dovuta. Se non se ne accorgono, o se preferiscono non farlo per qualsiasi motivo, chiedo loro, nel nome di Cristo Gesù, di astenersi dall'Eucaristia per obbedienza e di offrire a Dio una comunione di desiderio fino alla morte del primo sposo, che poi permette loro di entrare in una nuova unione. La domanda, infatti, non è: "Voglio assolutamente accedere all'Eucaristia!" come se fosse un diritto o un diritto, ma piuttosto: "Desidero fare ciò che piace a Nostro Signore nel rispetto del suo insegnamento". E il Signore Gesù concede sempre le sue grazie a coloro che gli sono obbedienti e fedeli, tanto più a costo di sofferenze e fastidi.

Per le coppie che vivono insieme e hanno rapporti carnali (questo si chiama "fornicazione"), che si sposino religiosamente se vogliono accedere all'Eucaristia!

Infine, per le "coppie" omosessuali che vogliono avere accesso ai sacramenti, vivano castamente come fratelli o sorelle, altrimenti si astengano dal ricevere l'Eucaristia, perché sarebbe un sacrilegio.

Comunque sia, e qualunque sia la sua situazione, ogni persona che vuole vivere una vita cristiana deve sforzarsi di vivere una vita retta sotto la tutela dello Spirito Santo e in conformità con l'esigente Parola del Signore Gesù Cristo, il quale ha detto che se qualcuno vuole seguirlo, deve rinnegare se stesso. Prendete la sua croce e seguitelo (cfr Mt 16,24).

I pastori e i chierici che difendono le benedizioni delle "coppie" omosessuali dovrebbero essi stessi mettere in discussione il modo in cui vivono la castità nel celibato, anche nella segretezza delle loro stanze. Vorrei dare loro un consiglio: si sforzino di non trascurare i loro momenti di preghiera con il passare delle ore e di celebrare, se possono, la Messa ogni giorno. Non trascurino la Confessione frequente e si ricarichino regolarmente le batterie riservando momenti di preghiera, di adorazione davanti al Santissimo Sacramento, di meditazione dei misteri del Rosario e di letture spirituali la cui ortodossia non può essere messa in discussione. Veglino caritatevolmente su tutto il loro gregge, insegnandogli amorevolmente la sana dottrina e non esitando a venire in aiuto di coloro che sono in partenza o che si sono perduti. Se vivranno in questo modo, le loro anime risplenderanno di autentica spiritualità, i loro cuori bruceranno di carità e tutta la loro vita sarà una vera benedizione per se stessi e per gli altri.

Tuttavia, e sfortunatamente, sono sempre meno coloro che servono il Signore Gesù in modo così degno. Alcuni pastori e chierici, infatti, si sono rifugiati nel sacerdozio per celare desideri inconfessabili, che a volte non sono mai riusciti a frenare a causa della vita più o meno dissoluta che si sono permessi di condurre di nascosto (7): frequentare luoghi malsani, persone con una vita brutta, guardare pornografia in modo assuefacente, ecc. Spesso si tratta delle stesse persone che oggi sostengono le minoranze sessuali e di genere e vogliono accoglierle a braccia aperte nella Chiesa. Questo, diletti fratelli, è ciò che si chiama portare i lupi all'ovile! Quando ero su questa terra, vi avevo avvertito che dei lupi spaventosi si sarebbero introdotti nella Chiesa e non avrebbero risparmiato il gregge (cfr At 20,29-30).

Invece di stare nel mondo senza appartenere al mondo (cfr Gv 17,16), questi pastori e chierici, sedotti dalla carne, scendono fino alla vetta più alta della Chiesa con la loro bassezza, le loro ignominie e le loro perversioni, e si dilettano nell'impurità: pensano il male, guardano il male, si lasciano trascinare nel male e vi conducono anche vittime innocenti, spesso giovani. Vergogna per coloro che, in preda alle loro debolezze, non vogliono rimediare a tutto questo – né darsi i mezzi per farlo accettando aiuti psicologici e spirituali – e ripetono continuamente le loro cattive azioni profanando il loro sacerdozio. Sì, fratelli miei, il mistero dell'iniquità è all'opera oggi (cfr 2 Ts 2,7) anche al vertice più alto della Chiesa.

In termini di moralità, nessuno può presumere di respingere a priori l'insegnamento di Cristo Gesù. Quando ero su questa terra, ho incoraggiato vivamente tutti i nuovi cristiani a rimanere saldi e ad attenersi alle tradizioni che avevamo insegnato loro (cfr 2 Ts 3,15) per sfuggire alle persone perverse e malvagie (cfr 2 Ts 3,2), che sarebbe stato impensabile benedire!

Perciò, in questi tempi difficili, vi chiedo, carissimi fratelli, di pregare assiduamente, di fare l'elemosina, di offrire a Dio digiuni e sacrifici per la conversione dei dissoluti, degli idolatri, degli adulteri, degli effeminati, dei pederasti, ecc. Guardateli con compassione senza mai giudicare le persone, e spiegate loro, in nome della verità insegnata dallo stesso Signore Gesù, che se vogliono appartenere alla Chiesa – che è una, santa, cattolica e apostolica – non sono i loro sentimenti, se sono sinceri, che li rendono colpevoli, ma le relazioni carnali che condividono. Esortate Dio a guarire le loro anime ferite, affinché possano raggiungere la pienezza dell'intelligenza della fede, e così la vera conoscenza del mistero di Dio: Cristo Gesù (cfr Col 2, 2), unico Messia e Redentore del mondo.

Pregate affinché i Pastori, i presbiteri e i diaconi, forti dell'insegnamento dei Padri e della Tradizione, rimangano fedeli alla sana dottrina e sappiano discernere la vera carità suscitata dallo Spirito Santo, con un sentimentalismo mieloso che si compiace di mettere da parte o di censurare apertamente le parole bibliche quando vanno al sodo o disturbano. Pregate perché abbiano il coraggio di rivolgere agli interessati, senza timore del giudizio degli uomini, parole di fuoco, taglienti di verità, che spieghino senza mezzi termini che una benedizione non deve essere impartita con leggerezza e sotto il moggio a persone che sono estranee alla vita divina e che non hanno o non hanno più un senso morale. non rispettano i comandamenti e compiono ogni sorta di azioni impure (cfr Ef 4,19). Pregate perché anch'essi aiutino queste persone, con una parola buona e costruttiva (cfr Ef 4,29), a spogliarsi della loro condotta passata e a rivestirsi dell'uomo nuovo, creato secondo Dio, nella giustizia e nella santità della verità (cfr Ef 4,24).

Cristo Gesù non risparmiò mai, secondo le sue parole, il capro e il cavolo. Nemmeno io, Paolo, l'ho mai fatto. Una volta mi sono persino opposto a Pietro, il quale, per lo stesso timore del giudizio degli uomini, usava la dissimulazione e non camminava secondo la verità del Vangelo (cfr Gal 2,11-14). Questo è esattamente ciò che accade ancora oggi. Per questo, attraverso questi "messaggi" continuo ad essere l'Apostolo che vi ricorda la verità senza mezzi termini, per condurvi tutti, indipendentemente dal vostro rango o dalla vostra condizione nella santa Chiesa, all'obbedienza della fede e alla comprensione di tale obbedienza. Allora l'amore e la verità possono incontrarsi, la giustizia e la pace possono essere abbracciate, la verità può scaturire dalla terra e dal cielo la giustizia (cfr Sal 85 [Vulg. 84], 11-12).

Di cuore vi benedico.

+ Paolo, apostolo di Gesù Cristo

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