QUANTO TEMPO LE ANIME RIMANGONO IN PURGATORIO?

 

QUANTO TEMPO LE ANIME RIMANGONO IN PURGATORIO? 

    

La durata della permanenza delle anime in purgatorio dipende da: 

a) Il numero dei loro difetti. 

b) la malizia e la deliberatezza con cui sono stati compiuti.  

c) La penitenza fatta o non fatta, la soddisfazione fatta o non fatta per i peccati commessi in vita;  

d) E dipende anche dai suffragi offerti per loro dopo la morte.  

Quello che si può dire con certezza è che il tempo che le anime trascorrono in Purgatorio è, di norma, molto più lungo di quanto si possa immaginare.  

Estrarremo alcune citazioni da libri che parlano della vita e delle rivelazioni dei Santi.  

San Luigi Bertrand: suo padre era un cristiano esemplare, come è naturale aspettarsi, essendo il padre di un così grande Santo. Un tempo desiderava diventare monaco certosino, ma Dio gli fece capire che non era la sua volontà.  

Quando morì, dopo aver praticato per lunghi anni ogni virtù cristiana, il figlio, pienamente consapevole dei rigori della giustizia divina, offrì alcune Messe ed elevò le più fervide suppliche per l'anima di colui che amava tanto.  

Una visione del padre in Purgatorio lo costrinse a moltiplicare centinaia di volte i suoi suffragi. Alle messe e alle preghiere aggiungeva i dolori più duri e i lunghi digiuni. Passarono anche otto anni interi prima che ottenesse la liberazione del padre.  

 San Malachia aveva una sorella ancora in Purgatorio, il che gli fece raddoppiare gli sforzi, e inoltre, nonostante le Messe, le preghiere e le eroiche mortificazioni offerte dal Santo, essa fu trattenuta per diversi anni! 

 Si dice che una santa monaca di Pamplona, che riuscì a liberare diverse monache carmelitane dal Purgatorio, vi rimase per 30-40 anni! 

Monache carmelitane in Purgatorio per 40, 50 o 60 anni! Quale sarà il destino di coloro che vivono immersi nelle tentazioni del Mondo, e con le sue centinaia di debolezze?  

San Vincenzo Ferrer, dopo la morte della sorella, pregò con incredibile fervore per la sua anima e offrì diverse Messe per la sua liberazione. Apparve al Santo alla fine del Purgatorio e gli disse che, se non fosse stato per la sua potente intercessione presso Dio, sarebbe rimasta lì per un tempo interminabile. 

Nell'Ordine domenicano è regola generale pregare per i Superiori nell'anniversario della loro morte. Alcuni di questi sono morti diversi secoli fa! Erano uomini eminenti per la loro pietà e saggezza. Questa regola non sarebbe approvata dalla Chiesa se non fosse necessaria e prudente.  

Con questo non intendiamo dire che tutte le anime sono tenute per tempi uguali nel fuoco espiatorio. Alcuni hanno commesso colpe minori e hanno fatto penitenza in vita. Pertanto, la loro punizione sarà molto meno severa.  

Tuttavia, le citazioni che abbiamo inserito qui sono molto attuali. Se quelle anime, che hanno goduto del trattamento, che hanno visto, seguito e avuto l'intercessione di grandi santi, sono trattenute a lungo in Purgatorio, che ne sarà di noi che non godiamo di nessuno di questi privilegi?  

Perché un'espiazione così prolungata? Le ragioni non sono difficili da comprendere. 

1. La malizia del peccato è molto grande. Quello che a noi sembra un piccolo difetto è in realtà una grave offesa all'infinita bontà di Dio. È sufficiente vedere come i santi si siano condonati per le loro colpe.   Siamo deboli, questa è la nostra tendenza. È vero, ma poi Dio ci offre generosamente abbondanti grazie per rafforzarci; ci dà la luce per vedere la gravità delle nostre colpe e la forza per vincere le tentazioni. Se siamo ancora deboli, la colpa è tutta nostra.  Non usiamo la luce e la forza che Dio ci offre generosamente; non preghiamo, non riceviamo i Sacramenti come dovremmo.  

2. Un eminente teologo osserva che se le anime sono condannate all'Inferno per tutta l'eternità a causa di un peccato mortale, non c'è da meravigliarsi che altre anime siano trattenute a lungo nel Purgatorio che hanno deliberatamente commesso innumerevoli peccati veniali, alcuni dei quali sono così gravi che al momento della loro commissione il peccatore quasi non distingue se sono mortali o veniali. Inoltre, possono aver commesso alcuni peccati mortali per i quali si sono pentiti poco e hanno fatto poca o nessuna penitenza. La colpa è stata rimessa con l'assoluzione, ma la pena dovuta per i peccati dovrà essere pagata in Purgatorio.  

Nostro Signore ci insegna che saremo chiamati a rispondere di ogni parola che pronunciamo e che non lasceremo la prigione finché non avremo pagato l'ultimo centesimo (Mt 5,26).  

I Santi hanno commesso pochi e leggeri peccati, eppure si sentono molto e fanno pene severe. Commettiamo molti e gravi peccati, ci pentiamo poco e facciamo poca o nessuna penitenza.  

Peccati veniali:   

Sarebbe difficile calcolare l'immenso numero di peccati veniali che un cattolico commette. 

1) Esiste un numero infinito di difetti d'amore, egoismo, pensieri, parole, atti di sensualità, anche in centinaia di varianti; difetti di carità in pensieri, parole, azioni e omissioni. Pigrizia, vanità, gelosia, tiepidezza e innumerevoli altri difetti.  

2) Ci sono peccati di omissione che non paghiamo. Noi amiamo Dio così poco, mentre Lui grida centinaia di volte il nostro amore. Lo trattiamo con freddezza, indifferenza e persino ingratitudine.  

È morto per ognuno di noi. Lo abbiamo ringraziato come dovremmo?  Egli rimane giorno e notte nel Santissimo Sacramento dell'Altare, aspettando le nostre visite, desideroso di aiutarci. Quante volte andiamo da Lui? Egli desidera venire da noi nella Santa Cena e noi lo rifiutiamo. Egli si offre per noi ogni mattina sull'altare nella Messa e dona oceani di grazie a coloro che partecipano al Santo Sacrificio. Eppure alcuni sono così pigri da andare al Suo Calvario! Che abuso di grazie!   

3) I nostri cuori sono pieni di amore per se stessi, difficili.  Abbiamo case felici, cibo splendido, vestiti e abbondanza di ogni cosa. Molti dei nostri vicini vivono nella fame e nella miseria, e noi diamo così poco, mentre viviamo nella dissolutezza e spendiamo per noi stessi senza averne bisogno.   

4) La vita ci è stata data per servire Dio, per salvare le nostre anime.  Molti cristiani, tuttavia, si accontentano di pregare cinque minuti al mattino e cinque alla sera. Il resto delle 24 ore è dedicato al lavoro, al riposo e al piacere. Dieci minuti a Dio, alle nostre anime immortali, alla grande opera della nostra salvezza. Ventitré ore e cinquanta minuti a questa vita transitoria! È giusto nei confronti di Dio?  

Le nostre fatiche, i nostri riposi e le nostre sofferenze devono essere per Dio!  

Così dovrebbe essere, e i nostri meriti sarebbero ovviamente grandi. La verità è che oggi pochi pensano a Dio durante la giornata. Il grande oggetto dei loro pensieri è se stessi. Pensano, lavorano e riposano per soddisfare se stessi. Dio occupa uno spazio molto piccolo nelle loro giornate e nelle loro menti. Questo è un affronto al Suo Cuore amorosissimo, che pensa sempre a noi. 

E ora i peccati mortali: 

   Molti cristiani, purtroppo, commettono peccati mortali durante la loro vita, ma pur portandoli al sacramento della confessione, non ne fanno ammenda, come abbiamo già detto.  

San Beda il Venerabile è dell'opinione che coloro che trascorrono gran parte della loro vita commettendo gravi peccati e confessandoli sul letto di morte possano essere trattenuti in Purgatorio fino all'Ultimo Giorno.  

Santa Gertrude nelle sue rivelazioni dice che chi commette molti peccati gravi e non ha fatto penitenza non gode dei suffragi della Chiesa per un tempo considerevole. 

Tutti questi peccati, mortali o veniali, si accumulano per 20, 30, 40, 60 anni della nostra vita. Ognuno di essi deve essere espiato dopo la morte.  

C'è quindi da meravigliarsi se alcune anime devono rimanere in Purgatorio per così tanto tempo? 

PADRE O’ SULLIVAN