Secondo le visioni del
Ven. Anna Caterina Emmerick
LA VITA DI GESÙ CRISTO E DELLA SUA SANTA MADRE
(Dall'inizio della vita pubblica di Gesù alla prima Pasqua)
Gesù in Ensemes
Ho visto Gesù arrivare in un piccolo villaggio chiamato Ensemes, dove lo hanno incontrato alcune persone, già avvertite della venuta del Signore.
Molti lo circondarono, con le loro creature che si tenevano per mano, lo salutarono solennemente e caddero umilmente ai suoi piedi. Gesù li sollevò familiarmente, con gentilezza. I farisei lo portarono alla loro scuola: erano ben intenzionati e si rallegravano di avere un profeta tra loro. Ma quando vennero a sapere dai discepoli che era il figlio di Giuseppe, il falegname di Nazareth, cominciarono a dirgli cose che non sembravano giuste. Lo credevano un profeta e, quando Gesù parlò del battesimo, chiesero, per avere motivo di mormorare, quale dei due battesimi fosse migliore, quello di Giovanni o il suo. Gesù ripeté loro ciò che il Battista aveva detto sul suo battesimo e sul battesimo del Messia, e aggiunse che chi disprezzava il battesimo di Giovanni avrebbe disprezzato anche il battesimo del Messia. Tuttavia, non disse mai "Io sono", ma parlò in terza persona, o come dice il Vangelo, "Il Figlio dell'uomo". Nella casa in cui alloggiava prese il cibo e pregò con i suoi discepoli prima di andare a riposare. Da Ensemes partì con i suoi compagni attraverso il fiume Kidron, in Giudea. Per la maggior parte del tempo percorse sentieri poco frequentati e attraversò le valli che Maria e Giuseppe avevano percorso per andare a Betlemme. Ora il paese è molto nebbioso e molto freddo, e a volte vedo la neve o la rugiada e la brina nelle valli; ma dove il sole splende di più, tutto è verde e bello. C'è persino della frutta appesa agli alberi. Lungo la strada vedo Gesù e i suoi discepoli che mangiano questi frutti.
Evita di entrare nelle grandi città, perché dappertutto si è diffusa la fama dei fatti accaduti al suo battesimo e della testimonianza di Giovanni. Anche a Gerusalemme c'è allarme per questi eventi. Gesù vuole apparire solo dopo il suo ritorno dal deserto della Galilea e, se ora si reca in questi luoghi, è per amore dei malati o per incoraggiare altri a battezzarsi. Non sempre va con tutti i suoi discepoli: a volte ne vedo solo due con lui. Gli altri sono sparsi per le strade, dove passano e correggono ciò che si dice di Gesù. In genere sono entusiasti di Giovanni e credono che Gesù sia solo un aiutante del Battista; e così lo chiamano il loro aiutante. I discepoli raccontano loro dell'apparizione dello Spirito Santo e della voce che hanno udito dal Padre, e ripetono ciò che Giovanni dice di sé: che egli è solo il precursore e il preparatore della via, e quindi è forte e deciso come colui che prepara la via.
È per questo motivo che coloro che vengono a Gesù a volte pastori e tessitori di queste vallate, che ascoltano Gesù sotto gli alberi o le capanne, e si sdraiano ai suoi piedi, mentre Gesù li benedice e li esorta a fare il bene. Mentre camminano, Gesù spiega ai suoi discepoli che le parole che hanno sentito dal Padre, "Questo è il mio Figlio prediletto", sono pronunciate anche a tutti coloro che ricevono il battesimo dello Spirito Santo senza peccato.
Questa è la stessa regione che Giuseppe e Maria hanno attraversato quando sono andati a Betlemme. Giuseppe conosceva meglio questi luoghi perché suo padre aveva avuto dei pascoli. Giuseppe era andato a circa un giorno e mezzo da Gerusalemme per evitare le grandi città, e con piccole tappe preferiva passare per questi luoghi, dove le capanne dei pastori erano più vicine. A Maria costava molto cavalcare a lungo, così come camminare a piedi. Il villaggio principale verso il quale Gesù si stava recando era composto da due case di pastori, alle quali Giuseppe e Maria erano arrivati prima. Si fermò prima nella casa in cui la Vergine era stata sgradita. Il proprietario della casa era un vecchio scortese. Ora nemmeno lui voleva ricevere Gesù. Aveva l'aria di alcuni dei nostri contadini di oggi, che sembrano dire: "Che mi importa di tutto questo? Pago le tasse e vado in chiesa. Per il resto, vivono come vogliono. È quello che diceva quella gente: A cosa serviva tutto questo? Avevano la legge di Mosè, data da Dio, e non avevano bisogno di altro. Gesù parlò loro dell'ospitalità e della carità verso il prossimo, che gli antichi patriarchi avevano praticato: dove sarebbero infatti la benedizione e la legge se Abramo non avesse accolto l'angelo che gliele aveva portate...? Poi raccontò loro questa parabola: Chi rifiuta una madre che porta il figlio nel grembo, stanco, a bussare alla sua porta, e si fa beffe dell'uomo che le chiede gentilmente ospitalità, rifiuta anche la salute che il Figlio gli porta. Gesù lo disse così chiaramente che sembrò un fulmine che colpì il cuore dell'uomo duro. Questa era la casa dove Giuseppe e Maria erano stati mandati via senza pietà. Ho riconosciuto molto bene la casa. I vecchi della casa erano molto confusi, perché senza che Gesù nominasse Giuseppe e Maria, fece loro capire tutto quello che avevano fatto alla Sacra Famiglia. Allora uno di loro cadde ai piedi di Gesù e gli chiese di restare con lui, perché sicuramente, disse, è un profeta che sa tutto quello che è successo qui trent'anni fa. Gesù non prese cibo in casa sua, come l'uomo desiderava, e disse, insegnando ai pastori riuniti, che molte cose che si fanno sono preparazione e seme per altre che si faranno, e che il pentimento e la penitenza possono distruggere le radici dei sensi malvagi con il battesimo dello Spirito Santo, che fa sì che l'uomo rinasca e porti i frutti della vita eterna.
Da qui si recò in altre valli, insegnando in vari luoghi. Alcuni indemoniati gridavano al suo passaggio, ma tacevano quando Egli lo ordinava. Gesù giunse a un'altra casa di pastori, su una collina, dove era stata anche la Sacra Famiglia nel suo passaggio verso Betlemme. Il proprietario aveva una grande mandria di bestiame. Lungo tutta la valle vivevano pastori e fabbricanti di tende. Avevano grandi teloni come tettoie e lavoravano all'aria aperta di comune accordo. C'erano bovini e animali selvatici; i piccioni si accalcavano in grandi stormi, come galline, intorno alla casa, così come altri grandi uccelli dalla lunga coda. Nel campo c'erano molti caprioli con piccole corna: erano domestici e si mescolavano al bestiame. Qui Gesù fu accolto con grande cordialità. Gli abitanti della casa, i vicini e i bambini lo incontrarono e si inginocchiarono davanti a lui. Nella casa c'erano alcuni giovani, figli del vecchio che era ancora vivo e che aveva ospitato Giuseppe e Maria; era piccolo, curvo e camminava con un bastone. Gesù portò del cibo, frutta e verdura, che furono intinti nel sugo, e mangiarono piccole pagnotte sul fuoco. Queste persone erano molto pie e istruite. Portarono Gesù nella stessa camera dove avevano ospitato Maria, che avevano trasformato in un luogo sacro di preghiera. Era solo un tramezzo della casa, ma l'avevano isolato facendogli fare un percorso; avevano fatto dei quattro angoli della casa un ottagono e il tetto era stato raccolto in un tronco di cono. Da essa pendeva una lampada e al centro del soffitto c'era un'apertura che poteva essere aperta a piacere. Davanti alla lampada c'era un tavolo stretto come una panca da comunione, tra di noi, dove si poteva pregare appoggiati alla panca. Tutto era pulito e ordinato come una cappella. L'anziano prese Gesù e gli mostrò il luogo dove aveva riposato sua madre e dove aveva soggiornato anche sua nonna Anna nel suo viaggio verso Betlemme, quando era andata a trovare Maria nella grotta di Betlemme. Queste persone conoscevano la nascita di Gesù, l'adorazione dei Magi, la profezia di Simeone e Anna nel tempio, la fuga in Egitto e l'insegnamento di Gesù Bambino nel tempio. Alcuni di questi giorni li hanno celebrati pregando in questo luogo, credendo, sperando e amando fedelmente. Hanno chiesto a Gesù con semplicità: "Come può essere? A Gerusalemme, tra i grandi, si dice che il Messia sarà un re dei Giudei, che ristabilirà la grandezza del regno e lo libererà dal giogo dei Romani. Sarà come dicono?"Gesù dichiarò a tutti loro la parabola di un re che manda il suo Figlio a occupare il trono, a restaurare il santuario e a liberare i suoi fratelli dal giogo; ma che essi non avrebbero riconosciuto il Figlio inviato, lo avrebbero perseguitato e maltrattato... ma che egli sarebbe stato innalzato, e così li avrebbe attirati tutti nel regno celeste del Padre suo, se avessero osservato i suoi comandamenti. Molte persone andarono con Gesù nel luogo di preghiera ed Egli insegnò e guarì alcuni malati. Il vecchio pastore portò Gesù a casa di una vicina che da anni era a letto con la gotta. Gesù la prese per mano e le ordinò di alzarsi. Lei obbedì subito, si inginocchiò e lo accompagnò alla porta. Era piegata come la suocera di Pietro. Poi Gesù fu condotto in una valle profonda dove c'erano molti malati, e ne guarì alcuni e confortò tutti. Solo una decina di persone furono guarite.
Giovanni battezza ancora e molte persone vengono da lui. L'albero che Gesù toccò durante il battesimo è stato trapiantato nel mezzo della grande sorgente ed è verde e bellissimo. Questo fonte battesimale ha dei gradini che partono dalla riva e diverse lingue di terra che scendono verso il lago. Le persone passano una dopo l'altra; entrano da un lato ed escono dal lato opposto.
Quando Gesù lasciò la casa del pastore, che dista circa cinque ore da Betlemme, fu accompagnato da alcuni uomini, parenti di quei pastori che avevano visitato Gesù nella mangiatoia. Ecco perché erano così ben disposti verso Gesù. Il Salvatore e i suoi discepoli vagarono per molti angoli e incontrarono qua e là gruppi di pastori e braccianti, ai quali insegnò con parabole e paragoni i loro mestieri. Li esortava ancora ad andare al battesimo di Giovanni e alla penitenza, e parlava loro dell'avvicinarsi del Messia e della salute. Su una collina, in un buon posto sulla via di Gesù, vidi gente che lavorava nei campi, nelle vigne e nei campi di grano. Vedevo il grano trasportato, arato e seminato, perché quella regione è molto fertile, anche se in altre vedo gelo e neve nelle valli. Il grano non era in covoni, ma era tagliato sotto la spiga per mezzo piede, e i fasci erano legati in modo tale da far uscire le spighe da entrambi i lati. Questi fasci giacevano ammucchiati l'uno all'altro. I contadini non portavano questi fasci nelle loro case, come al tempo del raccolto finito: rimanevano lì a formare delle piccole montagne, e ora, quando inizia il periodo delle piogge, vengono ricoperti di fieno mentre si preparano di nuovo i campi. I chicchi venivano tagliati con una lama ricurva, il fieno veniva ammucchiato e poi raggruppato. Quando veniva portato all'interno, veniva trasportato su carri trainati da quattro uomini. Il fieno veniva tenuto in andane e arrotolato in fasci, forse per essere bruciato. In altri luoghi si arava con aratri senza ruote, trainati da uomini. L'aratro che ho visto era simile a una slitta con tre sezioni taglienti, appesantite da pesi; tra di esse c'era il giogo; in genere non era guidato e veniva tirato da uomini o asini. Arano in senso longitudinale e trasversale. I loro erpici erano triangolari, con la parte larga sul davanti, e lavoravano molto bene. Dove il terreno era sassoso aravano un po', e anche lì cresceva qualcosa. I seminatori avevano i loro sacchi di semi davanti e dietro, a volte sul collo con le due estremità che pendevano sul petto. Ho visto seminare aglio e una pianta con grandi foglie, che credo chiamino durra. I discepoli si unirono nuovamente a questi braccianti sulle strade e Gesù parlò loro in parabole dell'aratura, della semina e della mietitura. Disse ai discepoli che dovevano seminare, raccogliere e mietere.
Incaricò alcuni, tra cui Saturnino, di battezzare nel Giordano per qualche tempo. Disse loro che questo sarebbe stato il seme e che avrebbero raccolto dopo due mesi, come le persone che avevano seminato qui. Parlò della pula, che sarebbe stata destinata al fuoco. Mentre Gesù insegnava, arrivò da Sichar una folla di operai: avevano pale, asce e lunghi bastoni; sembravano schiavi che lavoravano in un cantiere pubblico e ora stavano tornando a casa. Erano molto scioccati, non osavano unirsi ai Giudei e ascoltavano da lontano. Gesù li chiamò, dicendo loro che il Padre celeste li stava chiamando tutti attraverso di lui, parlando dell'uguaglianza di tutti davanti a Dio, di coloro che fanno penitenza e sono battezzati. Questi poveri uomini furono così commossi dalla mitezza e dalla gentilezza di Gesù che lo pregarono in ginocchio di andare con loro in Samaria per aiutarli. Gesù rispose che sarebbe andato più tardi, che ora doveva ritirarsi per prepararsi a entrare nel regno a cui il Padre celeste lo aveva mandato. I pastori lo portarono su altre strade che la sua santa Madre aveva percorso. Poiché Gesù conosceva queste strade meglio di loro, gli dissero: "Signore, tu sei un profeta e un buon figlio, perché conosci bene le vie della tua santa Madre e le percorri". Dopo aver insegnato ed esortato, Gesù si mise in cammino verso la città di Betabara. Era sera quando arrivò con i suoi discepoli e all'aperto salì su una piattaforma didattica all'ombra degli alberi. Molti ascoltatori si riunirono e mostrarono buoni sentimenti per Gesù.
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