Un buon consiglio a tutti gli uomini e le donne che intendono sposarsi (o che sono già sposati) è che leggano più volte le promesse di matrimonio o con il loro futuro coniuge o da soli, e che considerino seriamente il motivo del loro matrimonio, in modo che sappiano cosa è obbligato da loro quando si sposano. È importante che tutti coloro che intendono sposarsi sappiano che il matrimonio comporta molti obblighi, e che i coniugi molte volte sono costretti a rimanere senza sesso per il resto della loro vita se l'altro coniuge muore, o si ferisce o soffre di qualche altro problema debilitante o malattia che gli impedisce di essere in grado di compiere l'atto coniugale, in modo che questo non sia uno shock quando accadono i problemi. Il matrimonio non è mai stato pensato per l'egoismo o la sensualità, ma piuttosto per la famiglia, la compagnia e la responsabilità, quindi le persone che intendono sposarsi devono assicurarsi di adottare la vita del matrimonio per amare e servire il loro coniuge, invece di vedere o trattare il loro coniuge come un oggetto carnale dato loro per soddisfare i loro desideri sensuali. "Il matrimonio costituisce un tentativo di generare figli, non un'indisciplinata eiaculazione di sperma, che è illegale ed estranea alla ragione... È quindi non è giusto essere tenuti legati dalle cose sessuali, né aggrapparsi stupidamente alle concupiscenze, né essere mossi da appetiti estranei alla ragione, né desiderare di essere contaminati. È permesso solo a colui che ha sposato una moglie... di seminare il suo seme, quando il tempo gli permette di seminare." (San Clemente di Alessandria, Il Pedagogo, A.D. 198)
La necessità di generare ed educare la propria prole nella vera Fede Cattolica non può essere sottovalutata; e specialmente oggi, poiché quasi tutte le persone rifiutano la vera Fede Cattolica, che è anche il motivo per cui il mondo è stato lasciato cadere in una tale degradazione. Papa Leone XIII nella sua enciclica Arcanum (sul matrimonio cristiano) insegna che: "la perfezione e la completezza cristiana del matrimonio non sono comprese solo in quei punti che sono stati menzionati. Perché, in primo luogo, è stato concesso all'unione matrimoniale uno scopo più alto e più nobile di quello che le era stato attribuito in precedenza. Per ordine di Cristo, esso non mira solo alla propagazione della razza umana, ma a generare figli per la Chiesa, "concittadini dei santi e domestici di Dio"; in modo che "un popolo nasca e cresca per il culto e la religione del vero Dio e del nostro Salvatore Gesù Cristo"".
San Clemente di Alessandria spiega inoltre che "per gli sposati Egli [il Signore] continua a dire: "I miei eletti non faticheranno invano e non partoriranno figli per essere maledetti, perché sono un seme benedetto dal Signore." [Isaia 65:23] Per colui che genera figli e li alleva e li educa nel Signore, così come per colui che genera figli per mezzo del vero insegnamento, è prevista una ricompensa, come anche per il seme eletto. ... Quelli che sono in verità gli eletti del Signore non insegnano dottrine né generano figli per essere maledetti, come fanno le sette [eretiche]". (Gli Stromata o Miscellanee, Libro III, Capitolo XV, Sezione 98)
Se prendiamo su di noi il pesante fardello del Matrimonio, siamo obbligati, sotto pena di peccato mortale, ad educare i nostri figli nella Fede Cattolica. "Perché una persona non diventa padre semplicemente perché ha contribuito a far nascere un figlio, ma allevandolo correttamente." (San Crisostomo, Sermone su Anna, Omelia 1, PG 54, 636) In verità, San Crisostomo ha completamente ragione nel dire che coloro che rifiutano di educare i loro figli nella vera Fede Cattolica sono la vera ragione di ogni tipo di male nella società. "La ragione del rovesciamento di tutte le cose è che non ci prendiamo cura dei nostri figli. Ci prendiamo cura dei loro corpi, ma ignoriamo l'educazione delle loro anime". Il Crisostomo continua chiedendo: "Vuoi un bambino che sia obbediente? Fin dai primi passi, nutrilo con la saggezza e i consigli del Signore". Se mostrassimo lo stesso interesse per l'educazione spirituale dei bambini che per la loro educazione in altre sfere, eviteremmo molti mali. "Quando il padre di un bambino molto gentile gli dà solo dolci, rinfreschi e tutto ciò che gli piace quando è malato, ma non ciò di cui ha effettivamente bisogno per la sua malattia; o se un medico lo visita e gli confessa: "Cosa posso fare? Non posso sopportare di vedere il bambino piangere". Povero, sciocco traditore! Il solo nome che non posso dare a una tale persona è quello di padre. Quanto sarebbe meglio per te se tu turbassi un po' il tuo bambino affinché sia sano per sempre, piuttosto che fare di questo piacere fugace il fondamento di un dolore continuo." (San Crisostomo, Sugli Atti degli Apostoli, Omelia 30, PG 60, 226) Con la soddisfazione di ogni desiderio del bambino, lo rendiamo egocentrico, e con un tale carattere, sarà infelice nel mondo. Il Santo ci incoraggia ad "essere come scultori e fare ogni sforzo per fare dei vostri figli delle sculture meravigliose che assomiglino a Dio. Ciò avverrà se toglierete tutto ciò che è superfluo, se aggiungerete tutto ciò che è necessario, e se controllerete ogni giorno per vedere quali difetti fisici hanno che potrete correggere". (San Giovanni Crisostomo, Sulla vanità e l'educazione dei figli)
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