Maria e i futuri apostoli si recano a Gerusalemme - Ven. Anne Catherine Emmerick

 

Secondo le visioni del  

Ven. Anna Caterina Emmerick 

La prima Pasqua a Gerusalemme

Maria e i futuri apostoli si recano a Gerusalemme

Maria e le sante donne lasciano Cafarnao per Gerusalemme. Camminano nelle vicinanze di Nazareth e del Tabor, perché lì altre donne si uniranno a loro, e attraverso la Samaria. I discepoli della Galilea li avevano preceduti e alcuni servi li seguivano portando fagotti e pacchi. ⁹¹⁰Tra gli uomini vedo Pietro, Andrea e il suo fratello uterino Gionata, i figli di Zebedeo, i figli di Maria di Clopa, Natanaele Scacciato e Natanaele, quello delle nozze di Cana.

Il quarto giorno di Nisan Gesù trascorse l'intera mattinata con una ventina di discepoli nel tempio. ¹¹Poi insegnò in casa di Maria Marco e prese del cibo. Poi lo vidi a Betania, nella casa di Simone il fariseo, con il suo amico Lazzaro. Ovunque sono impegnati a scegliere gli agnelli per la Pasqua. ¹²La sera Gesù è di nuovo nel tempio, poi insegna nella casa di Giuseppe d'Arimatea. Questa casa è vicina a quella di Giovanni Marco, nei pressi di un laboratorio di taglio della pietra. Il luogo è un po' distante dal passaggio comune e i farisei non lo frequentano molto spesso; inoltre, nessuno dei nemici osa avvicinarsi a Gesù: chi lo odia lo fa in segreto e non ne dà segno in pubblico. Gesù, invece, opera liberamente a Gerusalemme e nel tempio. ¹³Con Obed va avanti tra l'altare dei sacrifici e il tempio, dove si tiene un sermone sulla festa di Pasqua e sulle usanze dei sacerdoti. I suoi discepoli rimasero indietro, nell'anticamera di Israele. I farisei si arrabbiarono molto nel vederlo lì. Mentre camminava lungo le strade, parlava alla gente che andava e veniva. Sempre più persone arrivano a Gerusalemme per le feste, soprattutto lavoratori, operai, braccianti, servi e mercanti con provviste. Vengono montate tende e capanne intorno alla città e nei luoghi liberi per ospitare le persone che arrivano; vengono portati in città molti agnelli e altri animali e il popolo sceglie i suoi agnelli per la Pasqua. Arrivano anche infedeli e pagani.

A Betania Gesù insegna e guarisce i malati pubblicamente. Alcuni malati sono stati portati da lui da altre parti, e alcuni parenti di Zaccaria sono venuti da Ebron per invitarlo ad andare lì con loro. Gesù è di nuovo nel tempio e la sera, quando la maggior parte dei sacerdoti ha lasciato il tempio, insegna nel luogo dove era stato con i discepoli, parlando a loro e ad altri pii israeliti dell'avvicinarsi del regno di Dio, della Pasqua, dell'adempimento delle profezie e delle figure dell'agnello pasquale. Parlò con grande severità e alcuni dei sacerdoti che erano ancora lì impegnati si commossero per le sue parole, anche se nutrivano un rancore interiore nei suoi confronti.

Poi Gesù tornò a Betania e da lì, con gli uomini che erano venuti a prenderlo, partì la sera stessa per Hebron con alcuni dei suoi discepoli. Hebron dista circa quattro ore di strada. Nel tempio si stanno facendo i preparativi per la Pasqua. All'interno, diverse cose vengono cambiate per l'occasione. I passaggi e le gallerie vengono aperti e puliti, e le pareti divisorie vengono rimosse per fare spazio. Ora è possibile avvicinarsi all'altare da più lati e l'intero aspetto dell'interno è completamente cambiato. Nel frattempo, Gesù cammina verso Ebron con alcuni dei suoi discepoli e con le persone che erano venute a cercarlo, i parenti di Zaccaria. È sulla strada tra Gerusalemme e Betlemme. Saranno circa cinque ore di cammino. Passando per Juta, giunge a Ebron, dove insegna liberamente e guarisce molti malati. Tornò a Betania per la festa del sabato. La strada attraversa le alture delle montagne. Inizia a fare caldo. Alcuni discepoli di Giovanni, che erano venuti con Gesù, tornano a vedere Giovanni. Per il sabato era nel tempio e si recò con Obed nel vestibolo, dove c'era una cattedra; in seguito insegnò lì. I sacerdoti e i leviti erano seduti in cerchio intorno alla cattedra, dalla quale si sviluppava un tema sulla festa di Pasqua. L'apparizione di Gesù suscitava grande scalpore tra i presenti, soprattutto quando poneva una domanda a cui nessuno sapeva rispondere o faceva qualche precisazione sulla predicazione. Tra le altre cose, disse che era giunto il momento in cui il tipo e la figura dell'agnello pasquale avrebbero avuto il loro compimento; che questa cerimonia e il tempio stesso sarebbero finiti. Parlava in modo figurato, ma con una tale precisione e chiarezza, che ho pensato, senza volerlo, a quel passo della Pange lingua che dice: Et antiquum documentum novo cedat ritui. Quando i farisei gli chiesero chi gli avesse detto queste cose, Egli rispose che gliele aveva dette il Padre suo, senza dire di più sul Padre suo. Gesù parlava in generale e i farisei, pur essendo molto arrabbiati con lui, non osavano disturbarlo; erano pieni di rabbia e di ammirazione allo stesso tempo, che non riuscivano a spiegare. Non era permesso entrare in questa parte del tempio, ma a Lui, in quanto profeta, fu permesso di farlo. Nell'ultimo anno della sua vita Gesù insegnò in questo luogo.

Dopo il sabato tornò a Betania. Finora non l'ho visto parlare di nuovo con Maria la Silenziosa. Penso che la sua fine sia vicina. Mi sembra che sia avvenuto un cambiamento in lei. È distesa a terra, su coperte scure, tenuta in braccio dalle ancelle: soffre di una specie di svenimento. Mi sembra che ora sia più in contatto con la terra, perché deve soffrire qui e deve rimanere ancora per un po'. Finora era come assente dalla terra, non sapendo che cosa vi accadeva. Deve sapere che questo Gesù, che è nella sua casa di Betania, è colui che deve soffrire così tanto, e deve rimanere ancora un po' su questa terra per soffrire con Lui per compassione. Poi dovrà morire molto presto.

 Sabato sera Gesù ha visitato la Silenziosa e le ha parlato a lungo. A volte era sdraiata sul letto, a volte camminava. Ora è in sé: si rende conto di cosa è la terra, di cosa è la vita dell'altro mondo, e che Gesù è l'Agnello di Dio, il Salvatore, e che per questo dovrà soffrire molto. Questo pensiero la rattrista e il mondo le pesa molto. In modo particolare è addolorata per l'ingratitudine degli uomini, che conosce in anticipo. Gesù le parla a lungo dell'avvicinarsi del regno di Dio e delle sue sofferenze; poi la benedice e la lascia. Ora è molto bella e snella, pallida, come se fosse trasparente; le sue mani sono come avorio e le sue dita sono sottili. Al mattino Gesù guarì a Betania molti che gli erano stati portati da luoghi lontani e anche i forestieri che erano venuti alle feste, malati e ciechi. Fece tutto questo apertamente e pubblicamente. Vennero anche alcuni uomini del tempio a chiedergli conto del suo operato, domandandogli chi lo avesse autorizzato ieri a mescolarsi e a parlare durante la spiegazione. Gesù rispose loro con calma e parlò di nuovo di suo Padre. I farisei non osavano affrontarlo direttamente: provavano una sorta di paura alla sua presenza e non sapevano come spiegare ciò che stava accadendo loro. Gesù non si lasciò spaventare e tornò a insegnare nel tempio. Tutti i discepoli della Galilea, che avevano partecipato alle nozze di Cana, si erano riuniti qui. Maria e le sante donne abitano nella casa di Maria Marco. Lazzaro comprò molti agnelli scelti e, dopo averli preparati, li distribuì agli operai e ai lavoratori.